386朱元璋得国奇正？

    <h1>386朱元璋得国奇正？</h1>

    《明太祖实录》有关文字关于刘福通的结局，以往最常见的一种说法是:元至正二十三年，张士诚的部将吕珍攻围安丰，城破，刘福通被杀陆深的《平胡录》、高岱的《鸿欲录》、郎瑛的《七修类稿》、陈邦瞻的《元史纪事本末》、谷应泰的(明史纪事本末》、查继佐的《罪惟录》乃至清代官修的《明史》等等，而究其根源，则来自明代官修的《明太祖实录)由文献记载和前人研究成果可知，《明太祖实录》凡三修，初修于建文元年，再修于朱棣即位之初，三修于永乐九年，至永乐十六年五月最终完成。前两本俱毁，我们现在所能见到的为三修本。在三修本中，对刘福通结局的记载如下:“(至正二十三年二月)癸酉，张士诚将吕珍攻刘福通等于安丰，人其城，杀福通等。先是福通等兵势日盛，以安丰来附，至是为珍所杀..三月辛丑朔，上(按:指朱元璋)率右尽徐达、参政常遇春等击安丰，是时吕珍杀刘福通而据其城.

    但是，明朝对历史的删改十分粗糙，远没有清朝玩四库全书那样近百年的文字狱，早就堵住了质疑者的嘴巴，很多事情也编的相当纯熟.以至于留下了很多尾巴.

    潘梗章撰(国史考异》，在引录了《明太祖实录》《国初事迹》《记事录》等书的相关文字之后，着重指出了两点:第一，安丰城并未被吕珍攻破。理由是:“太祖所以拒刘基之谏而赴安丰之急者，为小明王在焉故也。诚令安丰已没于张氏，则太祖必不亲行矣。第二，“安丰说”与朱元璋的即位告祭文有矛盾。“然考太祖即位告祭文，历举截定之地，以庐州左君弼、安丰刘福通并称不难看出.潘栓章指出的这两点是致命的。只要其中任何一点能够成立，都意味着刘福通并未被吕珍杀死于安丰。这也就等于说，《明太祖实录》关于此事的记载不真实。而从潘桂章的依据看，他所说的这两点又很难否定。

    先说安丰城未被吕珍攻破。当时朱元璋的对手，西有陈友谅，东有张士诚，二者相比，显然陈友谅的威胁更大。在这种情况下，只有安丰城还在韩林儿、刘福通的掌握之中，朱元璋才有必要亲自前往，以便解决一般将领无力解决的复杂政治问题。如果安丰城己被吕珍攻占，他就没必要冒着失去根据地的危险，亲自率大军去与吕珍争一日之短长。即使需要打这一仗，也只需派一员将领带兵足矣，根本不需要朱元璋亲自将兵。因为这种仗即使打点了，所得也不大，万一失利，后果却不堪设想。对于这样的利害关系，朱元璋应当能够看到。而朱元璋去了安丰又是事实。这就说明安丰城并未被吕珍攻破。这样一来，刘福通死于安丰的可能性便很小了。从情理上讲，即便死，也只能死于野战。而以刘福通在红巾军中的地位和身份，他又不大可能亲临战阵。

    再着朱元璋的即位告祭文。该文在许多文献中都可见到，但具体内容略有不同，其中《明太祖实录》所载为:“帝赐英贤为臣之辅，遂勘定……庐州左君粥、安丰刘福通……等，惬兵息民于田里。“这里明确将“安丰刘福通”作为被朱元璋徽定的群雄之一，可见朱元璋自己也承认刘福通是亡在他手上的。这就等于说明，潘捏章的推论“福通盖非死于珍者也”是正确的。当然，对于朱元璋即位告祭文中提到刘福通之名，还可以做出其它解释。例如王世贞认为:“史惟称刘福通而不及韩林儿。至上即位告上帝文，亦止言福通，盖讳之也。”不过这与潘#1章的解释并无矛盾，只是关注的间题有所不同而巳。王世贞关注的是告祭文中本应写作“安丰韩林儿”的地方写成了“安丰刘福通”，所以他说“盖讳之也”。潘梗章关注的是告上帝文中提到刘福通之名这一事实，因此他说“福通盖非死于珍者也”。因此即使承认告祭文中有隐讳，这也不能成为开脱朱元璋的理由。应该看到，刘福通是龙凤政权的丞相，朱元璋又出身于红军，对于刘福通之死，朱元璋同样需要隐晦，然而事实上在告祭文中却没有隐讳。之所以如此，原因很可能在于:既然韩林儿之名必须隐讳，如果再将刘福通之名隐去，此事便没法记了。于是只好避重就轻，只言刘张士诚围安丰，福通请救，太祖亲赴援之，先常遇春引兵至福通，不提韩林儿。

    除了潘柽章指出的以上两方面，“安丰说”还存在另外两个明显疑点。

    其一，吕珍如果能够杀死刘福通，他为什么没有同时杀死韩林儿?在龙凤政权中，韩林儿是皇帝，刘福通是丞相，韩林儿的地... -->>
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