渭水跨秦川,关中养上田。源流通后辈,继嗣仰先贤。逆水寻前溯,登山见塞烟。边荒闻圣迹,泉涌觅真传。
渭水发自西北鸟鼠山,经黄土高原、关中平原于潼关入黄河。其中高原、平原交界处,正是大宋西北边塞重镇,秦州。
秦州历史悠久,据传是先贤伏羲、女娲诞生之地,素有“羲皇故里”之称。自古山水灵秀,林木密茂,养得人烟稠密,屋宇毗连。可秦末汉初之时,此地却逢战乱、大旱,民不聊生。
忽地一天夜里,狂风呼啸,雷电交加,天边一道金光闪耀,地上亦现出红光。顿时,大地连续震动,在轰隆隆巨响声中,裂开一条大缝。秦州之北一条大河奔腾而来,直入渭河。
据传当夜是一个金葫芦开的河道,因此这河名叫葫芦河。而河水来时其势宛如天降,因此这秦州又得名天水。
其实,仙道由来已久,民间百姓却不知仙门中人本事,常常将修仙者的故事流为传说。而许多散修痴客,修行之余,就喜欢反过来根据这些传说挖掘古迹,寻找机缘。
你还别说,这还真有可能成功。此次六盘山仙道盛会,起因便是两个仙道无赖子的闲事。他们根骨低劣,眼见突破无望,听了天水传说后前去一阵倒腾。竟然让他们误打误撞,启动了一处古仙遗迹法阵。
那法阵启动之后,直接引得一道巨型光柱从天而降,方圆几百里灵气汇聚。然后六盘山米缸山顶,一个宫殿显现,古朴大方、神光溢彩,正是古仙遗迹的传功殿。
如此大动静,又近几个西北边戍重镇,北宋官方自有表示。西军经略使种师道连忙召集诸军将领商议,决定选拔军中武士,配合秦凤路武司局封锁消息,并上报东京,请求支援,控制局势。
可是西北几个仙门大宗早已获悉消息,以少华山清虚道、长安华严宗为首,几个道门皆派高人联手施压。种师道见京师支援迟迟未到,自己双拳难敌四手,只得同意开放遗迹。
几派高人正兴冲冲欲入山,却被未知禁制拦下。联手破了几道,却见之后阵式越来越复杂、越来越凶险。他们不敢再破,正好发现那禁制只针对筑基了的修士,其余却是无碍。
莫非是什么上古仙宗用来选拔弟子的道场?虽有过往经验可以推测,但几派还是不敢轻易让自己门下好仙苗以身犯险。便照旧广传消息,吸引些散修来探路。
于是,短短不过几日,这荒僻的边关之地一时热闹无比,而平日难得一见的仙道中人也成群扎堆出现。
这非是他们利益熏心,散修平日本就没什么资源,若仍闭门造车、不抓住机缘一搏,就只能望鱼空羡,所谓求长生,也变成了混吃等死、苟且偷生。
另外换一个角度想,其实参加这种难得的仙道盛会,也不必挣生挣死。机缘随人。有时候在盛会之中多认识几个朋友、交流一下修炼心得,也会获益匪浅。
因此,这是一个阳谋,散修们乐得上钩的阳谋。李俊自然也不例外,他从朱武那里获悉这个消息之后,立刻就动身前往六盘山。也放下了阵法之事,更莫提原本的计划结交史进了——外物多虚,强己必实。
到了六盘山米缸山下,果真是人来人往。不少机灵的修士就地摆起了地摊经济。更有修为稍高的,搬山运石,居然用术法凭空造出了房屋,又布置灵阵,做起了客栈生意。于是,一个荒郊野岭,一个小镇就这样兀地出现了。
李俊逛了逛些地摊,发现大多数都是些看不上的破烂货。尤其是那些符箓,实在辣眼睛,还不如我随手所画——这么一想,李俊心底一动,连忙去买了些符纸、朱砂等材料,寻了处僻静地,欲自己做些符箓来卖。
不出所料,李俊所制符箓几日之内大火,不少散修都知道了镇东有一个技艺精湛、为人和善、行事大方、价格公道的卖符摊主。
李俊也借机结识了几个颇有名气的散修,镇关西郑屠雄,金剑先生李助,玉扇公子陶然以及金丝雀金青荷,互相吹捧,都称李俊为符道天才,还取了个“西北小天师”的外号。李俊本是不允,其他好事的散修却将之传开了。
李俊初听的镇关西名号时,便是一惊,便连忙问了他是不是渭州人士。还真得到了肯定的答复。他正是那个在渭州状元桥下卖肉的那个郑屠。只是估他修为,至少也是炼气五重,真会被那鲁达三拳打死?
至于那金剑先生李助,李俊只是感觉听得耳熟,却又想不起其来历。只是观其修为,确实不容小觑,而且竟也以未到御物境使得一手飞剑。李俊主要尽力与他倾心相交。
至于玉扇公子陶然,据说来自蜀中一个修行世家,李俊却看不上他顾自卖弄。... -->>
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