第一百八十一章 对玄学的解释（一）

的最早主体。

    在中华始祖种，黄帝轩辕氏擅长机械制造，最为出名的莫过于指南车；炎帝神农氏擅长农耕和医药，历史上曾经有著名的神农尝百草；而蚩尤最为厉害的乃是军事，黄帝轩辕氏在战胜蚩尤后，也尊其为“兵主”，也就是战争之神。

    古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战，具体情况有三说。第一说见于《史记·五帝本纪》，即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后，蚩尤作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，从而巩固天子之位；

    第二说见于《逸周书·尝麦篇》，即蚩尤驱逐赤帝（炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；

    第三说见于《山海经·大荒北经》，即蚩尤作兵攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀！

    尽管各说略有差异，但蚩尤与黄帝曾经交战是无疑的。战争过程则更为曲折，且极具神话色彩。蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。一说黄帝借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向，获得胜利！

    蚩尤的结局，传说多称兵败被杀，或者臣服于黄帝，并主军事！

    后来天下又乱，黄帝画蚩尤的形像，威慑天下，天下都以为蚩尤不死，并且居黄帝之幕府，于是“八方万邦皆为弭服”！

    轩辕黄帝战蚩尤，是中国传说时代极其重要的事件。黄帝胜利之后，一统中原地区，成为华夏正统。因此汉文史籍特别是长居主流的儒家典籍对蚩尤多有恶评，尽管未必公允。后来，蚩尤逐渐神化，成为具有“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的形象！

    传说蚩尤制造金属兵器，又善作战，故被尊为战神、兵器之神（兵主）受到崇拜！

    蚩尤败后，族人流散，一部分归附黄帝，一部分则向他处迁徙！

    关于逐鹿之战，中国有着各种的传说，不过无论是哪种传说，都带有着非常浓厚的神话色彩。普通人认为上古的神话都是因为人们科技知识落后，其实这只是一种对历史的误读，当代人对历史记载中自己无法理解的东西完全一刀切的归纳于——古人迷信，而对当代无法解释的东西也一概归纳为——以后会真相大白。这种思维方式是地地道道的无耻思维，当代的人口口声声的说着没有调查就没有发言权，但是却把持着几乎所有的喉舌对与当代科学不符的观点蛮横的一律斥为迷信、异端，这恰恰是最大的迷信，因为他们一旦接触不了解和无法解释的事物，就恬不知耻的说是当代科学还没能证明，以后会可以，但是以后却是遥遥无期。

    其实，古典历史中的神话并不完全来源于所谓的迷信，而很大程度上面，是因为当代人除了当代科学，在其他方面都远远落后于古人了。

    上古时代，虽然当代科学落后，但是人类为了生存，借助自然之力所发展的上古文明却已经到了一个相当的高度，他们利用自然界的一切，尽可能为自己创造出一片文明的空间。

    在当时的逐鹿大战中，交战双方把上古时代的文明发挥到了极致，据《山海经》记载，当时的逐鹿之战，整个神州大地一片鬼哭神嚎，双方神魔皆出，其惨烈的情形亦非笔墨所能描述的了。

    诚然，《山海经》的记载难免有不实之处，但是真正的高手都清楚，那并不是完全的胡编乱造，而是有一定的事实依据，因为一旦幻境制作成功，逐鹿之战那种情形的出现并不足为奇。

    所以，可以肯定的说，无论是黄帝一方还是蚩尤一方，都拥有强大的玄学高手。

    但是蚩尤虽然失败，但是他很多的秘法却被九黎一族保存了下来，并秘密的传承了下来，据说秦王政就是因为得到了蚩尤的不传之秘，才一举攻灭函谷关六国一统天下，建立了中国历史上第一个封建王朝——秦王朝。

    后来的诸葛亮，就是为了得到蚩尤的秘技，所以才会冒天下之大不韪，放弃北伐专事南征，而且逼反了整个南中一地，他的这种假公济私最终造成了蜀汉最终陷于两线作战也失去了最后北伐曹魏的机会，虽然说他的这种自私心理极端卑鄙，但是蚩尤秘技的诱惑也可见一斑，后来诸葛亮在没有完全参透蚩尤秘技之前，就强行在五丈原发动六丁开山，摆下北斗天罡阵，妄图逆天借命，如果不是当时的墨门传人魏延接司马懿挑战破坏了天罡阵，诸葛亮也许就成功了。

    由此可见，玄门的技术确实可以称得上是惊世骇俗了。</dd>