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第四十章 修身、治国、平天下!(求月票)

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    第四十章

    东方即白,林君玄从沉修中慢慢睁开眼来,篝火已经熄灭,脚边不远,少女搂着雪狐,蜷着身子,卧在地上,嘴角露出一丝甜甜的笑容。这女子奔波在外,一个人出现在这荒山野岭之中,过着担惊受怕的生活,这或许是她睡得最安心的一个晚上。

    少女在熟睡,林君玄也就不打扰她。等到她醒来的时侯,就是两人分别的时侯,让她多睡一会儿也无所谓。

    时间还早,林君玄很久没有诵读过古圣贤之书了。读书人时时刻刻经卷不离手,讲究时刻聆听圣音,洗练心性,以免双耳蒙尘,污了心境。这少女还在熟睡中,林君玄也不想打扰她,取了竹箱,走到另一面的山崖处,停了下来。

    山崖边过膝的野草丛生,林君玄放下竹箱,取出笔墨纸砚,放于野草丛中的一块巨大的岩石上。双手负立,林君玄走到临崖而立,大声诵读起自已所熟知的圣贤之言:

    “天地有正气,浩然充斥天地,君子者,善养之,藏于胸,纳于心,邪不能侵,浊不能污……”

    读圣贤之说,要大声,世俗书生只知讼读诗书要大声,连学堂老师也要求学子,大声朗读。大多数读书人之知其然,不知所以然。

    方寸宗中典籍众多,松隅曾从宗中藏经阁取了一书给林君玄,这里面除了道书,还有许多是宗中前辈的修道笔记之类的。道法书林君玄没法修练,但那些杂记类的笔记书林君玄还是可以阅读的。这三年,林君玄修练之余,便会阅读这些箱中的杂记类书。在其中一位宗中前辈的笔记中,看到过关于读书人大声诵读的一个解释。这位宗中前辈和大虞王朝的一位儒家领袖是方外至友,有极深交情,他在杂记中写道,读书人诵读圣贤之作,不是读给别人听,而是读予天地听。天地有浩然之气,读书诵圣贤之作,情感所积,引动天地浩然之气贯体,使得百邪不能侵。他遇到过一些真正有修养的大儒,发怒的时侯,一声喝斥,居然有相当于修道强者的威力,碰到这种大儒,一些邪道高手,能被他们直接一声喝散精气,就像是被道门的顶尖高手拍了一掌。而大虞王朝的丞相,据说曾经隔着数千丈的距离,一声喝斥,震散了一位邪道宗主的精气,将他活活震毙。

    这位方寸宗前辈在书中写道,正直、刚正的大儒虽然不修道法,但并非就没有精气。他们的精气,不储存在体内,而储存在灵魂中,储存于天地之间。他们用以沟通天地之力的‘道符’,就是他们的灵魂。接近圆满的灵魂,一声喝斥便能挥动天地浩然之气,以用攻敌。这个效果其实就和天人期高手引动天地之力一样。

    在修道的数个境界之中,天人期及以后境界的修道高手最注重心性修为。这个时期之后,道法的提升和心性修为息息相关。修道的各个境界,天人期为一个质变的阶段。这个时期之所以命名为天人,正是寓意,人与天合,天心人心的意思。论心性修为,一个几百岁的修道者拍马也赶不上一个终身浸淫儒家典籍的大儒。修道者修上几百年,大部分时间都是修的道法,而并非心境。而儒家讲究的就是一个心境圆满,外物不能加,诸邪不能侵。

    天下大乱三百年,邪道肆虐,百家之中,邪道最不喜欢的就是儒家。儒家倡导治国平天下,天下太平,邪道就得中落。按照邪道的想法,天下的儒生自然是死绝最好,以后就再没有什么人说邪不压正了。但三百年的兵戈动乱,邪道杀伐都没能灭尽天下的大儒,其中一个原因便是因为这些大儒虽然形体枯朽,但内心却圆满,一声喝斥,直接震得这些邪道高手精气破散,破功而亡。以致于邪道中人只能通过控制那些割据的势力,去迫害那些诗礼世家。

    因为儒家在修练心性方面的绝对优势,许多修道士都会去参悟儒家的典籍,用来提升自已的心性,灵魂境界。甚至一些修道界强者,还会为了心性修练方面的问题,专门登门向大儒请教学问。

    诵读片刻之后,林君玄从一旁取过宣纸,摊在岩石上,想了想,提起蘸墨的毛笔,在宣纸上写了三组字:

    “修身,治国,平天下!”

    儒家所提倡读书生一生的报负尽缩于这三个词语之间。望着这七个字,林君玄陷入了沉思。越是大儒,修养越深,越出名,离朝廷就越近,而其提倡的观点,便越接近于这四字。大儒心境修为高深,不敢说圆满,至少是接近圆满的。而大儒的境界显然与这个七个字是有关系的。

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白领情缘美丽的儿媳妇
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