第284章 最恶心的食物

，会痛苦无比的惨叫，并且剧烈挣扎着，最后会干瘪成拳头大小的一团。

    我们古猿为何要养如此怪异的动物呢？因为它是我们的食物。”

    听古猿说如此恶心的动物、竟然是它们的食物时，我不禁有一阵阵反胃，本来刚才还有点饿，现在则食欲全无了。尤其是再想到周凯之刚才说，他看到从石头里出来的怪物，浑身沾满粘液，还有令人作呕的腥臭味，我胃里翻腾的更加厉害，嗓子眼一阵阵发痒，坏了，真的要吐！

    我连忙冲到卫生间里，对着马桶干呕了几下，幸好肚里已经没有食物了，所以什么都没吐出来，但干呕几下后，觉得舒服多了，看我这样，古猿没在接着往下降。

    秦晴连忙跟到卫生间里，问我是不是很难受，这让我心底涌起一股暖流——看来反倒是秦晴最关心我，当我弯着腰，对着马桶干呕时，她还轻轻拍着我的背，我之前还真发现她还有这么温柔的一面，也许我们两人在那个村里相处的经历，迅速拉近了我们的距离。

    “哈，你控制自己意识能力还不够强啊，只这么讲讲，你就要吐了”，等我回到座位上时，王同半开玩笑半认真地说，大家也都微笑着看着我，这样一来，屋内凝重、而又沉闷的气氛，缓解了很多。

    但古猿却一言不发地扭过头看了看我，虽然因为墨镜和口罩的遮盖，我完全看不到它脸上的表情，但我却能感到它看我时的眼光，有点意味深长，果然，它很有感慨地说：“大家看，人类的联想力是多么丰富，光靠想象，身体上就能有反应，这一点，古猿是做不到的，这也正反应出人的想象力是多么的丰富。

    就想象力而言，不光是我们古猿，据我所知，即使那些史前人类的后代们，他们的想象力，也远没有人类丰富，他们之间的信息传递，连语言和文字都不需要，直接就能感受到彼此的所思所想，这种异常直接的交流方式，反而限缩了他们想象力的发展。

    而反观人类，彼此交流时，无论是语言还是文字，很多时候都真真假假、虚虚实实、言不由衷，在说一件事时，往往曲折隐晦，令人费尽心思，这种交流方式、虽然很没效率，但这样一来，是不是更激发了想象力的发展呢？因为你必须结合当时的具体情境，思考所谓的’弦外之音，言外之意’，而不只是关注语言本身的意思。

    也许正是因为如此，史前人类的后代们，会觉得人太难以捉摸，所以他们才让秦始皇和刘邦的记忆和智慧流传下来，希望用这种方式，让秦始皇和刘邦加入自己的阵营中，帮着他们和人类做各种斗争。

    因为这些史前人类的后代认为，只有他们，才能让秦始皇和刘邦以这样的方式永生下去，而永生是人类最美好的梦想之一，所以，秦始皇和刘邦肯定也会和他们站在一起。”

    这个古猿好像确实很有见地，由我的呕吐，竟然滔滔不绝地讲了这么多。

    然后它话题一转，继续讲下去：“但我们古猿，并不是一开始就以那种动物为食的，是我们到了皇陵后，才开始吃的，但奇怪的是，对于为什么以那种动物为食，我们的历史中却没有记载。

    这也很不寻常，因为我们古猿对于自己的历史，是非常重视的，所以才有我这种专门负责记载历史的古猿，凡是古猿群体中发生的大事，都会被记录下来的，但如此重大的事情，无论是我们的文字历史，还是口头历史，都没有提及，这就极不寻常了。

    我一直想搞清楚这个问题，可到现在为止，却一直没能搞明白。

    当我在继承刘邦的记忆和思想前，我吃那些怪异的动物时，并没觉得有什么不舒服的，但自从我继承了人类的思想和记忆之后，再吃那种动物时，我却感到特别恶心，我宁愿吃一些外面采摘的果子，甚至一些野兔之类，也不想吃那种动物了。

    还有一点，让我觉得那种动物很特别——它们的生殖方式很特别，它们既不是胎生、也不是卵生，而是分裂似的生殖。比如，那种动物长到一定的阶段后，身体上会忽然冒出另外一个头来，紧接着，身体其他的器官，也会在它的身体上陆续生长出来。

    这样很像是人类中的连体人一样—— 一个身体上，可能有两个头，三只腿，四只手臂等，我也是在继承了人类的记忆后，才觉得这种生殖方式不但怪异，还很恐怖。

    但这种连体状态，会不断发育，直到另外一个新长出来的身体变得完全完整，然后就会和原来的身体分离。这样一来，原来的一个个体，就会分裂成两个，它们就是用这种方式繁殖。

    但有一天，这种动物却发生了谁也没料到的意外。”