第十卷 第十三章

友好互利的协定，允许这些国家在他们的国内购置军事物资和装备。为此，联军指责加尔马纳人的行径是可耻且卑鄙的，指责加尔马纳人的道德遭到了财富的玷污。然而特朗西特斯人可能已经忘记了他们无数次曾经做过的“卑鄙行为”，在加尔马纳与安维赫人发生战争的那些日子里，他们总是兴冲冲地与双方缔结协议，试图通过兜售军需物资为自己聚敛大量财富。

    因为这个缘故，即使贝纳利奥仍然显得跃跃欲试，可是共同议事会的大多代表决定从香檀撤军。当神武国王派出一批使者质问联军代表的时候，联军代表反诘说，如果神武国王能把自己讲过的事情兑现，他们也没有理由从香檀离开。于是神武国王只能单独求助于贝纳利奥，恳请他能继续为了香檀人的自由而战。贝纳利奥答应了神武国王，并且立刻向雍锁带领的士兵发起猛烈的攻击，然而就在双方士兵僵持不下的日子里，安维赫国内爆发了规模巨大的叛乱，雍锁被元仲授意立即签署一份和平协定。于是雍锁极力遮掩国内动荡的局势，并主动提出他们愿意将香檀划江而治，西南方的土地归于康正，东北方的土地归于神武。贝纳利奥怀疑安维赫人正在面临一场严峻的局势，可是他也不愿意放弃一个能够迅速为自己取得荣誉的机会。因此他很快代表神武与雍锁签订了一份正式的协议。之后，雍锁便急急忙忙领兵返回了安维赫。

    在贝纳利奥安排士兵们乘船离去的时候，神武得知了关于安维赫人动乱的确切消息，因此他试图鼓动贝纳利奥趁机进攻康正。可是贝纳利奥手下的士兵已经不愿意为神武继续战争，而且贝纳利奥本人也急于返回国内享受特朗西特斯人给他的赞誉，所以他以“和约墨迹未干，未免贻人口实”的理由离去了。

    这时候，阿尼斯看到安维赫人受困于内乱，便趁机占领了从安维赫人的领土延伸出来的一个狭长半岛，这里环境恶劣，鲜有人居，但却是海盗们——当然也是阿尼斯最为乐意停靠的栖居地。不过内外交困的元仲仍然谴责阿尼斯背叛和平条约的恶行，他说他们安维赫人不允许自己的领土受到任何形式的侵犯。后来，当安维赫国内叛乱之风稍稍平息的时候，元仲立刻组织起一支针对阿尼斯的远征军，而且可能是由于厌倦了国内的政治风波，元仲居然主动担任起这支军队的统帅，并且说他将抱着必死的决心与诡诈的暴徒战斗。可是元仲还未及出发，便在一场宫廷内乱中被毒害了，元仲的外亲成功当权。至少在当代的安维赫史学家们看来，他们是一群彻头彻尾的卖国贼，因为他们为了维护自己那可怜的统治，分别向许多国家割让了大片的领土。但是在我叙述的年代，他们却成功地把自己伪装成国家大义的代表。在很长时间里，后人对他们永远只有正面评价，元仲则是无可非议的懦夫与叛徒。可是事实上，在他们治下的安维赫不断签署屈辱的和约，不断遭受敌人的入侵，他们的国家四分五裂，民不聊生，尸横遍野。然而他们却能够把自己那可耻的统治维持了百年之久，并且成功树立起一座牢不可破的高墙，把人民禁锢其中，使人民信仰他们——无论出于自愿或者他律——就像信仰一个神明一样。也正是他们，编造出了一种贻害万年的“真理”，它不仅成功诓骗了自己的国民，甚至险些欺骗了整个世界。