383话术

自己的女婿视为文曲星，官场也立即接纳了他，范进也不觉得有什么不对，可见这出身平民说着好听，实际上还是特权阶级.

    明朝的科举制度本质上是维护国家稳定的制度，朱元璋就玩过科举南北榜这一手，难道他不知道，江南几百读书人甚至上千读书人的智商必然高于云贵川那种几十人甚至几人选秀才举人的主儿么？

    不是的，科举制度是维护国家稳定地方分权的制度，必须各地区在中央都有一定的代表，才能维持各个地方的平衡，毕竟古代国家，讲究的就是本地人给本地说话，或者说的明确点，就古代那交通条件，不是本地人，就是想给地方说话，都不知道从何说起不是？

    明朝中叶之后，由于江南的读书人确实水准高于其他地区，朝廷的格局就逐渐失衡了.从任人唯贤的角度来说，江南的读书人委屈是可以理解的，云贵川的货色，在江南地区连个秀才都考不上，和自己一样是进士，都够可以的了，然后我们做官的起点再一样，这还有公平可言么？自然在尚书和辅臣上面占据上风.让科举制度是维护国家稳定的地方分权的制度逐渐失效了.

    这还不是更糟糕的，最糟糕的是儒家认为照顾老乡是人之常情，江南的进士，举人托庇亲戚朋友财产，坑老乡也不好意思，于是只好利用自己在朝廷的影响力要求物产丰富的江南和小冰河期灾害频发的北方一个税率…….

    其实中国一直是这个样子，读书当官能不能发财呢？能，但不是一定能.毕竟只凭借自己有个秀才头衔，作为破靴党挣得万贯家财的不少，但是穷京官穷的和叫花子一样的也不少.说穿了就是读书人是有特权的，但是特权你会不会用，是另外一回事，远远不是一般人想象的那样，有特权就等于发财.没错，但是特权多大就等于发多大财就是另外一回事——毕竟权利也是资本，尽管是灰色资本乃至黑色资本，可是会经营和不会经营，收益那就是天差地别.

    “既然如此，那么书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，这句话是既有真的，又有假的，那么他是真的还是假的呢？”刘白羽质问道.

    “这……从大多数读书人来说，还真是假的——不过这也是因为他们努力的还不够，而且对于不是豪门的读书人来说，科举还真是唯一机会，所以又是真的？？？”张溥初步掌握了分析事情的方法，不过还是有点头晕.

    “哼，你不是已经说了么？书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，这句话对于大多数读书人来说是假的没错，对于从科举上升的不是豪门的读书人来说是真的也没错.这说明了一句话的真假，和对象有关！”

    “一条小溪，高大的老牛轻松过去，矮小的松树只能淹死，小马则是勉强过去，这个道理你不懂么？”

    刘白羽见到张溥还不清楚，说出了后世著名的小马过河的例子.

    “学生才疏学浅，还请老师教我！”张溥算是彻底服了，人家刘白羽不但学问是学富五车，为人处世也不是自己这个自以为长袖善舞的人比得了的.

    “还不明白么？就像这个书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，这句话一样，想让不是豪门的读书人都以为是真的，那就不要和他算数学，告诉书中自有颜如玉，书中自有黄金屋对大多数不是豪门的读书人来说其实就是一个画饼，而是要说出另外一个真话——之所以你你没做的书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，也是你自己努力不够的原因！”

    “但是老师，你也算过了，比例在那里放着，就算是全体不是豪门的读书人来说都刻苦攻读，对大多数读书人来说书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，这句话是依然是画饼，是假的啊！”

    “那就说明失败者努力不够呗，我就不相信了，大多数读书人和少数成功者一样努力.这句话也是真的不是？”刘白羽冷笑道.其实世界上的事就是这样，只要不用数学实际去定量，定性，就会陷入公说公有理，婆说婆有理的怪圈，这就是了解实际要用理科思维的地方.

    “但是老师，你也算过了，比例在那里放着，假如有人算出来，又如何？毕竟还真有天赋有限，即使刻苦努力也不能进学的啊.”张溥问道.

    “绝大多数人不会觉得自己天赋比少数天才差许多，就算是有人想明白了这点，也必然是清醒的少数人，对于清醒的少数人，就让不清醒的多数人对付好了，最好是先把天赋有限，即使刻苦努力也不能进学的说成是傻子，然后说清醒的少数人是侮辱大家，把大家当傻子——记住，只要回避定量，定性的思维，只要你说真话，说一部分真话，不说全部真话就可以了，人这东西，多了就会盲从，这就是所谓的话术.”

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