第三十七节、不要匪性的兵

    油锅捞金测试忠心，随着大批内奸被起出而被大肆宣扬，最后竟然传得神乎其神，言小王爷身上附有神灵，不怕水浸火扫，能一眼看出你是好是坏，日后遇见小王爷要恭敬有礼不可亵渎，最好天天上香供奉。

    朱由崧听到如此传言，心中不禁好笑，随即恍然，在这个文化传播宽度极为狭窄的社会，人云亦云，以讹传讹的事极多，传言自己身上附有神灵也是自然之事。再联想一下，宗教如此盛行，白莲邪教到处散播谣言，到处收受钱财，还能够流传数百年，更加证明愚民迷信的程度非同一般。[bsp;   朱由崧自然不会认为自己能够逆转潮流在这封建迷信的年代扭转所有人迷住的观念，让他们都具有无神论。而且，朱由崧还认为这样的年代很适合自己去做一些，比如宣传自己的名声，比如散播敌人的坏名，再比如到处散播消息扰乱敌人视听。

    现在，就很适合去做这样的一件事：赈灾。

    赈灾，这是朱由崧一直想做的一件事。只不过，这赈灾并不是单纯的派米派粥，因为这只是一些治标不治本的行为，给人以鱼不如授人以渔。

    朱由崧打算借着赈灾的名义将河南附近的流民都收编起来，一来，可以打出自己爱民如子的名声，以便在日后各路藩王争位时大占优势；二来，则是可以减少河南农民暴动的机率，甚至可以从收编的流民当中招兵买马增加自己的实力；三来，则是利用流民来替自己种粮，成为自己粮仓，可以为自己扩兵打下基础。

    只是，事情说来容易，做起来却十分困难。

    第一，首先你得解决大义上的问题。正所谓，名不正则言不顺。如果，你没有一个合适的理由让其他人，尤其是朝廷相信，你只是单纯的赈灾，而非别有企图。

    第二，你还得让河南地区所有的官员都支持你收编流民的举动，否则你做得再好，被人一个奏折上去，说你意图不轨，麻烦那可就大了。

    第三，收编流民只是程序上的事情，只要你把前两条做好，那么你就很快的将流民收编。只是收编之后，你安排他们种粮安居，那么，你就需要钱，大批的钱。没事，万事只是空。

    朱由崧很是头痛，为的就是第三条__钱。因为，前面两个，在福王府如此强势的压力还有诸多利益之下，恐怕不愿意的人就十分少。

    做什么事来钱最快！？

    当然是贪污受贿！

    想当初，在小小的杞县，就有人为了得到一个所谓的承诺就让朱由崧收到差不多七万多的银两。

    在相比较为繁华的洛阳，应该可以收到不少的油水吧。可是，如果收割的太紧的话，只怕那些人就未必肯同意收编流民。

    第二来钱快的，自然就是偷窃抢劫。

    一想到抢劫，朱由崧就来精神了，没错呀。没钱就去抢啊。这可是老本行啊。只要找好对象，那怕没事进... -->>
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