第二十五章 谣言惑众

    看一个国家的国民教育，要看它的公共厕所；看男人的品位，要看他的袜子；看女人是否养尊处优，要看她的手；看一个人的身价，要看他的对手；看一个人的底牌，要看他身边好友。

    －－－－－－－－－－－－－－－－－－李碧华[bsp;   *******

    话虽然这么说，可现实的情况要复杂的多。

    在第二天有关于我的传言就开始在长安城内的大街小巷里传播开来，他们把我出道以来的各种战绩进行极力的渲染。

    首先是洛阳城外净念禅院的那一战，把我描述成一个力战群雄的嗜血大魔头，这一战见证的人很多，相关的传言也早就有过，他们只是稍微夸大一点罢了，最关键的是我毁掉了和氏璧，和氏璧乃天下至宝，是皇权的象征，于是他们就说我这个魔头对皇权不满，得出了一个魔门都是反社会的结论，在抬高我的同时还不忘打击一下魔门的同道，

    第二战是成都的大石寺之战，这一战同样是被闹得沸沸扬扬，参与的人不少，知道真相的不多，他们说我力抗四大圣僧，重伤梵清惠，不仅是魔门第一高手，还是天下第一高手，甚至比宁道奇太高，把我推向了神坛。

    第三战是统万城的圣门大会，这个倒是没有具体的描述，知道真相的都是圣门中人，他们都不好意思把被大明尊教暗算的事情说出来，可这禁不住他们的猜测，于是他们就说我在圣门大会上拳打石之轩，脚踢祝玉妍，横扫八方，唯我独尊，最后得到了圣主之位，让三大宗师之一的武尊毕玄看了也为之心动，所以才有了亲自到长安找我比武的念头。

    这是最主要的三条，还有一些很络一样，在很多不明真相的网民推波助澜下，一件普通的事情很可能走向不可收拾的地步，而真相却被埋没，即使最后真相大白了，那些网民一点责任都没有，他们关掉这个新闻，开始推动另一个事件，依旧不明真相，却没有一丝的愧疚，这就是网络暴力。

    这已经不是我愿不愿意和毕玄比武的问题，个人的意愿在群众运动的大潮里是那么的渺小，这种运动在二十世纪六十年代的中国被称为特殊时期，如果我在这个时候退缩的话就会被成为罪人，无论是民族的还是历史的……

    国人最喜欢的就是给人扣帽子，写大字报揭发其他人，似乎证明了别人的懦弱就能反证了自己的伟大一样，他们会说我不敢和突厥人比武是民族的耻辱，或者直接说我是突厥人的走狗，这种事情在历史上屡见不鲜。

    我和落雁商量过对策，准备高调回应这件事，至少在舆论上不能输，我们决定把这件事情闹大，既然他们想玩那我们就奉陪到底，我们要的就是长安城陷入混乱，这样才有利于白老大攻击洛阳城。

    所以我在上林苑以圣门圣主的名义发出声明，邀请包括宁道奇、宋缺、傅采林、梵清惠这些绝世高手前来共襄这次的盛会，还有我们圣门中的人物，加上江湖上各大帮派，各大武林世家，我要把长安城变成一个黑白两道齐聚的武林大会，到时候就大家一起乱吧，我倒要看看最后是谁头疼。

    不要和我比制造谣言的能力，哥们是从网络时代过来的，炒作和作秀是咱的长项。

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