第七十三章 自己的道

    只是现在荆歌还没张狂到不惧九玄神器的地步必须遵守“游戏规则”

    当然，若是九玄不在，荆歌和关复兴碰上了荆歌也绝对会不计后果地出手，先杀了关复兴再说

    一切，都在权衡与选择之间

    伊莲是宇极的女儿，如果关复兴来莲途圣地大闹，宇极也有借口出手教训关键就看宇极有没有那个胆量出手而已

    是的，对关复兴这样的人动手，是需要胆量的

    因为只要关复兴不死，他就一定可以成仙尊

    十万年来，还没一个的仙尊出现一旦出现一个，整个天界都要颤抖

    宇极现在出手，若是关复兴没死，成了仙尊，再反过来报复，宇极能怎么办？

    所谓因果，都要靠实力说话关复兴若是仙尊，管他什么因，什么果，杀了就杀了

    若是他人进阶仙帝，就需要花费大量时间，创出自己的道

    不过荆歌已经有了自己的道

    所以，荆歌现在完全可以将自己神像藏在某处，然后舍弃肉身，投胎转世一举冲击冥尊仙尊之境

    散功重修是不行的，只有转世重修，以一具的肉身和受到轮回蜕变后的元神修炼，才算真正的重修

    荆歌却是不想这么快就去转世

    原因有三

    一是放心不下荆楚苏他们，怕自己转世期间，关复兴找他们麻烦况且伊莲和沉銮的恩惠表面上算是还清了，实际上却没有

    二是他不想依附于冥道，希望创出属于自己的道不创出自己的道，就去投胎，那以后创出来了，不是又要投胎一次？

    三是他还不能确定，现在的自己，投胎转世，是不是投胎到尽是本源之气的玄黄星如果不是，那就成不了冥尊

    第一条，荆歌将利用妃琊来给关复兴一个教训，争取在自己转世之后，关复兴不会跑出来兴风作浪

    第二条，现在荆歌也没其他事情，马上就会去尝试他已经有了一个想法，自认应该可行

    第三条，当年延冥将预言石一凝聚，上面就出现“玄黄星”三个字现在只要荆歌凝聚预言石，就可知道能不能投胎

    荆歌依旧不会茫然，知道前方的路应该怎么走

    荆歌没有去见荆楚苏他们，而是在观望了一下延林修为之后，就又离开了

    这一次，他只身一人，除了神人和夏偈，没人可以算到他在哪里

    不过荆歌却故意让人知道自己在哪里，因此他大张旗鼓地来到归一宗附近，找了个山头，枯坐入定起来

    他也不布下什么隐匿阵法，就这样大大方方地坐在这里同时他头上还插了一个旗子，上写着“若有任何修为上的问题，无论修为身份，皆可来问我”

    任何人经过这里，都可以看到他，也可上前请教修为上的问题

    荆歌只需要分出一缕神识，就能解决外面的一切他的多神识，还是沉寂在一种半梦半醒间，试图创出自己的道

    两仪仙帝得知荆歌在这里之后，跑来见了他一面没有借口撵他走，最终只能拂袖而去

    荆歌此举，明眼人一看，就知道是来守着关复兴的

    不过荆歌却是知道，这样没用，因为关复兴大可从另外一条空间通道回天界来荆歌在这里，根本堵不了他

    荆歌也乐于如此

    时间一天天缓缓过去了……

    “怨灵、恶灵、痴灵，情灵……火灵、水灵、木灵，气灵”荆歌暗想：“由气形成的灵，可做天灵由情形成的灵，那就是人灵了”

    “怨灵、分身、聚散……你既赠我以怨恨，我便赐你以永生”荆歌回忆着当年怨灵分身攻击的方式，只觉得，这是一条门路

    “冥道之中，也有红尘情元功，可见，这情灵，是可以用来作为力量的佛道不就是以人的慈悲和信仰来作为力量吗？信仰之力可以凝聚神像，儒家的浩然正气也可用来凝聚圣像信仰之力、浩然正气，不都是人的一种情感吗？以人的情感为道，佛道已经成功，可见这是可行的我若是采集怨气，凝聚起来，再使其通灵，作为分身，不也就是一种‘神像’？可是，怨灵珠这东西是怎么回事，可以把无形的怨气化为有形的力量，将人吞噬同化还有，怨恨是凡人排斥的力量，如何能够凝聚？”

    “是了，有仙就有魔，有佛的慈悲，也有鬼的恶毒，都是相对的既然恶毒就可以化作鬼神，怨恨，为什么不能成神？至于怨灵珠，此乃规则所化之物，那我就应该借天地规则的力量，融合怨恨，一举创出自己的道”