第九八八章 无名功法

身终端并调出功法，张自强才一看便开始皱眉，越是往下看，眉头皱得越紧，待看完后也细思良久才展眉说：“好精妙、好邪门的法门！不过这法门仅是辅修，任何炼气之士都可不改本身功法而同修此法，阁下可还修习有其他法门吗？”

    布罗菲更显恭敬，回道：“我以前是独修此法，到现在明白后，又不能放弃修为而改练，能找到的诸般法门我都曾试过，始终不得其法，突破金丹后出了差错，求张真人指点！”

    “大概是阁下适时发现出错后便停了修炼之故，现在的状况并无大碍，张某或是传阁下一段口诀，或是等下以真元入体助阁下纠错，只需半小时，阁下便可恢复正常。只是阁下此法有干天和，今后不得外传！嗯……阁下从何处得到此法？”

    能得张自强如此评价的功法到底是什么？原来是一门要求男女同修、讲究阴阳调和的辅修法门，此法无名，其中有佛家《欢喜禅》、道家《御女经》的部分口诀，行房时即为修炼，张自强细细体会，发现此法竟能独辟蹊径取佛道两家之邪，却抛弃了两家之长，极其霸道！

    这门无名功法并非残缺，而是仅能修到元婴期，如作一门辅修法门当然无碍，但布罗菲却是当成主修，如不改修它法则注定长生无望。此法优点在于可调和阴阳，能使体内真元运转圆润，从其作用来看确有其妙处，但此法要求共修的男女修为要一致，如果共修男女因天资、机缘等造成了修为不平衡，其副作用也是修为低的一方所不能承受的。

    佛家《欢喜禅》讲究的是“先以欲勾之，后令入佛智”。怎么“以欲勾之”？自然少不了鼓惑、**之法，**只是手段，“后令入佛智”助其开悟得佛性、化戾气才是目的。然而此无名功法却只有“以欲勾之”，同样也抛弃了道家《御女经》的精华，单取其邪。

    说此无名功法霸道，是指炼气之士以此法对普通修士施为，普通修士会产生极大的欢娱，在不知不觉中便被迷了魂，任其采补而欣然若渴，次数一多还会形成强烈依赖，最终效果就象科拉等圣女那样，哪怕是赴死也从容！此法与圣女传承戒指有共通之处，但并不是说此法就比传承戒指高明，毕竟传承戒指只是阵法起作用，而这是修炼法门，两者不能相提并论。

    如男女修士共修此法，双方修为一直处于均衡，确实是一门无副作用的优秀速成法门，象李全夫妻要是得到此法，两人的纯阴纯阳体质反而是修此功法的最佳助力，修炼速度会一日千里。但一旦某一方先行突破了境界却仍旧继续使用此法，另一方则在不知不觉中失了心性。这种偏门功法又有几对男女修士会共修？张自强就是得了此法也不敢传给李全夫妻。

    布罗菲本是圣洛马伦的财团子弟，他是在无极帝国的一场拍卖会拍得一件古董，本是作为礼物送给他父亲的，却在归途中无意从古董内发现此法，一经修炼便发现其霸道之处。后来他又暗中在无极帝国打听，也未曾听说有人修习此法，他知道为其独有，视为珍藏，如不是此次出了差错，他绝不会暴露出此门邪道功法来。

    圣洛马伦并不禁欲，男女找情人都属平常，他以此法入门，在几位女高级念力师处采补，因家境条件好，不断购得药剂供念力师服用，慢慢以此法筑基，成为圣师后进入圣域，那几位供其采补的高级念力师也在大量药剂之助下成为圣师，陆续进入圣域。

    布罗菲入圣域后如鱼得水，勾搭多位女圣师，有些甚至比他修为还高，却因没有这种邪道法门而入得他的瓮中。他也知道这法门邪性，不敢有半点张扬，就连入了他瓮中的女圣师们也不知情，女圣师们只觉得他很好，总在心里想着念着他，任他招之即来挥之即去。

    他暗中挑选出百多名修为较高、专业技能水平较好的女圣师，这些人表面跟他全无关系，甚至双方连业务往来也没有，但暗地里却是他采补以及学习专业技术的工具。他博采众家之长，又能一夜之间得到别人苦修月余的真元用以强化丹田，其修为与专业技术自然突飞猛进，而这百多名女圣师经营的产业也顺理成章地成了他的。

    ：多谢“rdngfng”三千厚赐，恭喜兄弟升任本贡生，兄弟威武！虫特献无名功法一部，请兄笑纳