第二三六章 风口

到极度的强大，所用时间也并不长，而起国家民族精神素质，皆是当世翘楚，这种民族才可以作为我们中华青年之表率。然而无论他们之中的那一个，都不是我们中国未来发展效仿地榜样，因为那样的模式和机会，都不是我们拥有的。”

    “哦？愿闻其详！”蒋百里还是第一次听陈晓奇说起世界大国之间的种种不同。在往常，这个年轻的首领谈的更多的是某些志向和实在的发展问题，但是站在一个国家民族的高度去论述未来崛起，这样大地命题绝非这种资历的年轻人所能驾驭，陈晓奇也一般是避讳不言的。但是到了今天，他却有兴趣阐述一二，却不能不另众人关注。

    陈晓奇说：“当今世界的发展潮流，似乎人人都在谈列强的成功与强大，而很少去追究他们如此发起的根源。而马克思讨论的资本主义。则过于具体的描述他们的一些本质，但站在历史源流上看列强地本来面目。却不是这么回事。所谓列强和资本主义，根源上来说，他们都是基于契约精神地商扩文明的产物。这他们地国家中，占据了主导地位的是商人，是银行家，是财团，是这些组织的代言人，政客，而不是我们通常意义上看到的那些国王，女王，总统总理。”

    “商扩文明，本质上也并不是跟我们普遍意义上认为的公平交易以博取利益，他们实则是一群在金钱利益驱使下，毫无道德底线的贪婪的掠夺者，他们可以不择手段的去摧毁任何他们认为没有价值的文明，并将一切他们目光所及的财富弄到手中，为此他们不介意去犯下最恶的罪孽，最残暴的行为，更不介意去做所有我们认为有违人伦道德的伤天害理的事情，这样的行为，被他们称为适者生存。”

    “所以，从数千年前希腊城邦时代开始，我们所能看到的历史，记载的都是征服，裸的武力征服，而不是像东方文明一样以文化来折服，以武力为辅佐，这样更加温和人道的做法。从爱琴海开始，到非洲北部，再到古代波斯，现在的印度和中国，数千年来，商扩文明正是秉承着这样的精神，打着上帝的旗号，用鲜血和贪婪铺成了一条发展壮大之路，用亿万其他民族的生命铸就了他们今天西方文化的辉煌。”

    “商扩文明，需要不断的发现新的目标，不断的战争征服，不断的掠夺。不断地商品倾销覆盖，不断的人口奴役和压榨，以及面对无休无止的反抗和血腥屠杀，这就是他们的主旋律，从古到今没有改变过。进入到工业时代，这样的扩展速度大大增加。而在所有殖民地都瓜分完毕，所有价值掠夺速度达到极限之后，他们开始对内搜刮，对象是他们自己的同胞国民。我们可以看到，所有地工厂主都在想方设法的提高机器的产能效率，尽可能的压低工人工资和福利支出，尽可能的将剩余价值弄到最大程度。然后他们就开始一次又一次的不断受到经济危机的冲击，一次比一次严重。”

    “商扩文明，就像山顶上滚雪球一般。一旦开始，不需要推动力他就越滚越大，速度越来越快。造成的影响越来越大，最后触底的将不是雪球，而是一场雪崩，周而复始，无休止地进行。”

    “现在，整个西方世界都是通过这么一种方式壮大起来的，曰本人也学到了这样的手段，所以他们从明治维新开始，便四处抢劫殖民地。先是琉球，其次台湾，而后是朝鲜，再跟着是山东，德国地其他殖民地，现在又将目标对准了东三省，未来不远的日子里，他们的目标就是整个中国了，再往后。整个亚洲，整个世界，我估计他们都想弄到口袋里面来，搞一个以地震火山不断折腾的狭窄小岛为核心的帝国！”

    到这里，陈晓奇顿了顿，蒋百里蹙眉问道：“如此说来，这西方列强的做法真的跟我中华文明截然不同，相互之间共存共生可能性太小了！冲突几乎不可避免！无怪乎你会那么说，但是曰本。他的确也循着这样的道路在走。但是整个中国，他敢这么想？他做不到地！”

    陈晓奇道：“他做不到也得做。商扩文明是一旦开始就停不下来的。每一次想刹车，受伤的都是他们自己，而每一次的触底，倒霉的除了自己之外还有其他的人，以他们那自私自利的性格，当然是拖着所有人下水倒霉更好一些，况且，殖民地的存在，就是在这种时候替他们挡灾、转嫁损失的最好去处，试想，除了这么做，他们还能如何？今时今日地曰本，如果不出兵占领中国的地盘，不用打他，他自己就崩溃了。“那他们就不会想办法转向么？既然存在着这么巨大的危险，何不想法改进？这么长时间了，他们总该有二三明智之士看穿其害处吧！”孙桂芝第一次听说这样的高论，有些难以置信。

    对此，不需要陈晓奇发言，周云卿受其熏陶许久也有点看法了，接茬道：“他们不是不能，是不想。我们国人自古都说商人逐利，却也还都知道礼义廉耻。那列强众人，确如《资本论》所说，从头到脚每个汗毛孔都是血淋淋的，这种贪婪秉性不仅不会受到任何制裁，相反的他们还因此而占据了话语权的制高点，为此谁人不会眼热心痒？况且，就算是每一次的触底危机发生之时，只要手段巧妙得当，却又是他们下手掠夺他人劳动成果的大好时机，你说他们怎么可能会改变这样地进程呢？”

    “那么，如果各殖民地都独立了，各国人民自我约束自成一体，他们不能用武力胁迫掠夺，又当如何？”蒋百里反应奇快，马上想到要点所在。

    陈晓奇答道：“简单。就算到时候各殖民地独立了，军事上他们可以不做统治，改称保护，政治上名为独立，实则又成立类似国联这样地组织，而后将其他大国联合起来，大家商谈小国的命运，经济上，凭借大公司财团地实力，以各种名目进行控制自然容易许多，实在不行了，培养一批经济金融方面的鹦鹉回去，培养一批政治精英回去，凭这些人给他们鼓吹呐喊，试想从上到下都被西方列强洗过脑的人，整个国家教育都按照列强范本进行的人，怎么可能逃得过列强的手掌心？整个世界的格局，始终不会有多大变化！”

    这话算是让众人都明白了，这个世界究竟是怎么一个混账模样，他们眼中的列强和军事斗争，都不过是一群站在更高处下棋的人布置的散手而已，搞来搞去到最后，还不是人家台上的蛋糕？

    “难道，此局就无解了么？”蒋百里长叹道，“若真是如此，则如今各国列强貌似宽宏的给各殖民地提供教育，实则不过是预先培养代言人而已，这一着棋却是下的够早！以前他们扶植新的土著国王，军阀贵族，现在打着新时代革新政治的名义这般操作，防不胜防啊！”

    孙桂芝叹道：“也不是防不住！大清国不就防了二百年么！闭关锁国也是无奈之举，却也能防过这等伎俩！除此之外，老朽想不到也！”

    众人皆以为他这是在说丧气话，孰料陈晓奇竟颔首赞同：“没错！闭关锁国拒绝往来也是一种办法，但是要做到并不容易，首先你得彻底跟整个世界断了往来，令全体国民全部对外事茫然不知，对内不停的洗脑灌输自家思想，久而久之，这外邪自然进不来。但这后遗症却是巨大，一则闭关自守往往也就意味着退步不前，二则一旦关垒打破，洪水猛兽铺天盖地而来，剧烈冲击之下，那时可真的就是泥沙俱下好坏不论，没有数十年动荡是翻不过身来的。看看今朝我们中国的乱景，还不就是闭关锁国数百年后骤然受到西方文明冲击的活生生例子么！”