第五十六章：和圣人谈条件

祖，身为三世佛中的现在佛，统筹这一量劫的佛门气运。为了成就此事，我答应了西方阿弥陀佛，在他传道东土之时，不但不会妨碍，还会相助五次。我与他既有约在先，你又是和他作对，我怎能食言，反助你也？”

    骤闻这相助五次之数，邓坤也是愕然，沉吟片刻，将西游记中的情节理了一遍，顿时恍然大悟。这老子借着其善尸太上老君之手，暗中出手助了佛教五次，确有其事，吴承恩记载的分明：

    第一次是杨戬与孙悟空相斗，虽围不胜，是太上老君抛下金钢琢偷袭，杨戬方得擒拿；第二次是老君将孙悟空送入八卦炉中，名为炼魔，实为赠送金刚不坏之躯，外加一对火眼金睛；第三次是观音菩萨出言相借三次，把身畔金银两名童子送到平顶山，托化妖魔，为八十一难凑出一数；第四次予了孙悟空九转还魂丹，救了那乌鸡国王；最后一次，乃是使自家坐骑青牛，携金钢琢下凡，再增添出一难来。一件不多一件不少，可不就是正好五件事么？

    算来算去，一切无差，邓坤此时如醍醐灌顶，全然开朗，难怪杨戬围困孙悟空时，明明观音自己都说了要用净瓶扔下去打孙悟空，太上老君出言阻止，非要扔下个金钢琢不可；也难怪自从兕牛被收服后，太上老君再没有出场。老君履了与佛教之约，自然便不再管他们的事了。

    原来一切皆有因果，邓坤一经想通，不禁笑道：“原来如此！若弟子猜得不错，这第一事定然是要大师伯在必要时援手擒下我那孙悟空兄弟罢？”

    老子首次面露诧异之色，暗道：“这佛教之人前脚刚走，所说之事确是如此，他怎能得知？此子真是越来越让贫道看不透了。”脸上神色一正，道：“你说得不差。贫道答应了他，要是旁人拿孙悟空不下，我当出手一次相助。”

    邓坤一听，脑中隐约觉得有机可趁，连忙问道：“是只出手一次，还是必须要擒下？”

    老子道：“我与他说得明白，只出手一次，不管成与不成，这一件事就算揭过去了。”

    他是圣人之尊，出手一次已经是极为难得。佛教虽然和他有约，也不敢说你要是一击无功，那就继续死缠烂打吧，直到帮我抓住那猴子为止。以老子的身份，也自然不会人前一套人后一套，暗中放水。他既然答应了，就一定会如约尽力出手。以他圣人的神通要擒孙悟空一个区区金仙，一击足够有余，是以佛教中人也并不觉得有什么不妥之处，当即满口答应。

    邓坤一喜，低头考虑了一阵，心中已经有了全盘计较，道：“大师伯既与佛教有约，自不能反口，好在这只是五次之数，一旦满了，便无需再受此限了。弟子自当竭尽全力，让大师伯尽快履满此数。”

    老子大笑，道：“这约是我与阿弥陀佛当面定下，乃是圣人之约。以那阿弥陀佛与菩提祖师的老练，只怕要求我哪五件事，早就安排定了！否则又怎会和我定下此约？你那什么三山一岛的须微势力，虽然也有几个巫妖两族的大能，勉强算得上好手。但在他二人眼里，正如土鸡瓦狗一般。你又有何本事？怎敢出此大言？不当人子，不当人子！”

    邓坤任由老子取笑，也不答话，只是毕恭毕敬的站着，等到老子笑声止歇，方才行礼道：“弟子自有办法。总之不论如何，绝不会给大师伯牵扯额外的因果，那五事之数也决不会缺。”

    老子见邓坤说得笃定，也是略感疑惑，但转念一想，自己答应佛教的仅是五件事，不管邓坤所谋者何，成与不成，都与他无关。他只需在佛教开口请求时给予五次助力，让取经一事顺利完成，仅此而已，当下也不欲再于此事上纠缠，不过看邓坤胸有成竹的样子，忍不住微笑道：“若是佛教请求我出手将你坏去，你待如何？”

    邓坤一下呆住，这个问题他倒不曾想过，想了一下，终究觉得佛教不会把如此珍贵的机会浪费在自己身上，定了定神，笑道：“若是如此，应与不应，大师伯自行斟酌便是。弟子只想问一句，假如这五事了结之后，对于佛道的气运之争，大师伯可有意乎？”

    老子听了，竟是许久不语不发，邓坤不敢催促，只低着头静静等待，谁知老子这一沉寂下来，就像没气儿了一样，正当邓坤等得有些不耐烦的时候，老子终于发话，声音缓慢，语气不含任何情感，一字字却是清晰无比：

    “佛教大兴，这是天数，也是大势。他气运正隆，非我道门此时所能相比，他的气运一日不衰，我道门便只能一日置身事外，不会参与到这一量劫的道统之争中去。”