第四十章化分身终成准圣，恶道人三分情感

    萧强和雪红回到珞迦山后，与古君月等认识了一番，之后古君月张果和雪红去互相印证，而萧强也回到潮音洞争取在鸿钧第三次讲道前成就准圣。

    说到证准圣之道，前世的小说中准圣一般就是斩尸和完全领悟一条法则，前者是属于鸿钧成圣时代的，后者则是龙汉初劫时代的。无论哪个对于萧强来说都不可一用，后者萧强所领悟的法则都比较特殊无法帮助萧强成就准圣，以这方法来晋级准圣是不可能的，至于土之法则萧强更是需要时间去完全领悟。

    至于后者，先不说斩尸方法萧强不懂，要知道，那个斩尸最为困难的一步，因为很多道人为之奋斗，为之不惜背负罪名，不惜舍弃许多，就是为的长生，为的无限逍遥，为的不再寄人篱下，为的不再畏惧生老病死，为的不再担心天地杀劫，所以长生执念深深根植于内心。

    要想斩去，就有可能最后，道心动摇，彻底毁坏道基，万劫不复！你连长生执念都斩去，那么成圣干嘛，成圣为的是长生，长生执念已斩，何必再求长生之途—证道成圣。最后，道心动摇崩溃，亿万年道行法力化为乌有。所以就是三清亦不敢尝试斩去执念，就怕心魔一生，舍弃长生之念，道心不再圆满，难以成圣。

    所以，可想而知，老子六位未来圣人都是走了取巧之途，尽量圆满善、恶两尸，用无量功德换取天道认可，元神寄托虚空，不在命运长河留下半点痕迹，无人可察觉自身根脚，不惧算计，安享无量量清净逍遥！功德加鸿蒙紫气就是取巧的关键所在！大道五十，天道演四十九，那么遁去的一就是一线生机！

    萧强也想过自己的问题，三清女娲与西方二圣原本走得都是斩三尸证道之途，可是女娲娘娘后来却因为造人功德先他们一步证道却是在他们心中留下了一丝阴影，他们都因为女娲娘娘先证道而焦急，认为功德证道之途乃是捷径，便纷纷立教谋取功德气运。

    而谋取功德帮助领悟法则原本是萧强的首选，毕竟他知道天道大势，自认可以夺取洪荒大部分气运，可是很快他便放弃了这个想法，巫妖大战中虫族时刻面临着灭族的危机，而那些功德无不都是数万年后人族跟人族有关的，现在哪里来的及。

    三条证圣之道，以力证道那就更不用说了，盘古大神有盘古斧这样的混沌至宝在手都失败了，他却不认为自己能比盘古大神，虽然萧强因为那丝鸿蒙紫气的关系无法成圣，但是拥有准圣巅峰的力量加上不死之身，却是成了萧强唯一的选择。

    而正好冥河修炼的血神子真好让萧强抓到了一丝关键，冥河可以把血海练成自己的无数分身，而萧强自己也可以用不死法则练成无数分身。斩三尸之法中，先天灵宝化为分身，先天灵宝的外在材质为化身的身体，而鸿蒙紫气（完整或破损）的作用相当于生命烙印。任何生灵的生命烙印只有一个，生命烙印不可分割。所以，分身中没有生命烙印，分身发展前途有限。但是，先天灵宝化身，鸿蒙紫气替代生命烙印作用，所以，三尸分身潜力比普... -->>
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