第十七章 闭关前三人论道，讲道德各有突破

掉向了地狱，愤怒之情不予言表，雪舞当即给了古君月一个爆栗，世界才得以安静。

    却说萧胖子因为论道而产生的领悟不知不觉想起了前世的《道德经》，要知道前世萧胖子也曾打过几篇洪荒文，《道德经》虽然深涩难懂，但熟能生巧，打多了也就记住了。前世没有悟道，不理解其中含义，今世修炼大道，自然对《道德经》有了些许领悟。只见他自顾自的讲起了经书中的话，一旁大脑的雪舞和古君月闻言有感于心，赶忙停下了打闹，盘坐下来听道。

    “道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

    天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

    大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

    大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

    谷神不死，是谓玄牝(pin)。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

    天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

    上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

    有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

    …………

    曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

    …………

    萧胖子随着自己的讲法，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不见唇动，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之折身，只见清气缭绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，胸中五气不由自主从胸前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。三朵金莲亦在云海生灭中抽芽长大，朝夕之间已然化成结着骨朵的羞涩花苞，在五气结成的云海上浮浮沉沉，摇曳生姿。

    此时萧胖子修为已无限接近与金仙只等领悟《天衍不死诀》第三大境界六觉不死，便成就金仙。

    一旁悟道的古君月二人修为也得到了提升，双双升入玄仙巅峰，进阶金仙只差一线契机。

    当下三人便开始全力闭关以巩固修为，炼化法宝，领悟大道。

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