第七十八章 天外世界

    自从林溪以金灯代月，将‘照月金灯’安置在千丈高空，此后的几天里一切又恢复了正常。唯一不同的就是一到夜间黑山范围内就会出现一轮浩大的明月，而即便到了白日，那轮皓月消失，但黑山还是会充斥着磅礴的星辰力量。这种变化也被一些人类给发现了，不过因为黑山老妖的凶名，却没有一个人敢走入黑山范围。

    虽然没人敢走进黑山，但不少人却涌向了兰若寺。只是这种情况也很快随之消失了，因为那些去过兰若寺的人后来竟没有一个能再出来，渐渐的就连兰若寺也成了一处让人谈之色变的地方，不过因为兰若寺毕竟还是人类范围，所以偶尔还有少数胆大之人前往，当然有时候也会有些路过之人误入其中。而这些人的结果都是再也不会出现在这个世界！

    林溪坐在黑山顶上，此刻他双眼紧闭，而身上显现的竟然是‘离尘无上衣’。在‘照月金灯’所化的皓月映照下，‘离尘无上衣’幻化出的释迦圣人虚影更加清晰。

    林溪虽然没有修炼《过去经》和《现在经》演化出的神通，但是对两本经书的参悟却从未停止过。通过对这两本佛门典籍的参悟，也确实对林溪有着莫大好处。从这两册经书中的感悟，林溪也大约也明白了佛门三经为何可以让生灵直接成就元神，而不需要经历武道九阶的修炼。

    世间的一切都可以用时间段来划分，分别为过去、现在、和未来三个阶段。而过去是已成的事实，已经无法改变。现在又代表着正在发生的情况，是最难掌控的。而未来更加虚无缥缈，有着种种可能，根本无人能把握。

    而佛门三经正是要以无上智慧参悟过去、现在、和未来。从时间上来参悟天地运转之道，也就是佛门二圣所追求的。以林溪的理解来看，佛门二圣正是要做到知晓过去，掌控现在，最后把握未来。

    同样的一个人如果能做到知晓过去，掌控现在，把握未来。那么自然就超脱了时间，再不受这天地规则束缚，既然规则都束缚不了，那么有没有妖丹，要不要成就元神，也不过是在自己一念之间！

    三个时间段中，过去不难理解，而现在以绝对实力也能够掌控，唯有未来充满变数，最难把握。可见这佛门三经中，《未来经》应该也是三经之首，其中蕴含的道理才是圣人真正的精华所在。

    林溪收回释迦圣人虚影，身上‘离尘无上衣’光华一闪又换成了云锦衣。而此时他突然双目一睁，接着身后又显现出五条真龙虚影。

    随着林溪修为日深，如今‘五气化龙’演化出的真龙也近乎凝结实质。五龙之后，随之而来的灵龟、腾蛇、伏熊虚影也依次出现。林溪运转阴符七术，正是准备完全参悟《本经阴符》中的“散势法鸷鸟”。只要参悟此篇，林溪不仅神通大增，而且还可能一举进入到元神境二重。

    林溪身后各种虚影依次闪现，最后终于出现一只满身黄色羽毛的巨大飞禽。这黄色飞禽一出现，立刻展开双翅，虽然鸷鸟看上去没有鲲鹏那般气势，但它一双眼睛却胜过鲲鹏的犀利！

    鲲鹏是代表着逍遥超脱，而鸷鸟则是凶戾残忍。就在鸷鸟完全凝聚成形时，林溪的心神也在此刻一下飞出体外，竟毫不犹豫的与鸷鸟虚影融合到一起。

    “唳…”

    一声嘶鸣从鸷鸟虚影中传出，因为与林溪元神合一，此刻鸷鸟体表的根根羽毛微动，看上去就如同一只真实的有血有肉的飞禽。而随着这一声鸣叫，鸷鸟头颅一抬，整个身形化作一道黄光向着天外星空激射而去。

    林溪成就元神时，曾经以神念降临周天星辰，而正是那一次，他发现周天星辰组成的大阵将自己所处的世界包围其中，而星辰大阵以外隐约还能看到不少巨大的星辰。所以这次他决定元神出窍，一是看能否冲击元神境二重，二是去查探一番真实的天外星空。

    从古至今一直不乏对天外世界的记载，而每每提到天外世界，就会伴随着‘神游物外’这个说法，因为所有关于天外世界的记载都寄托在所谓的‘神游物外’之上。

    ‘神游物外’是指一些具有大智慧的圣贤，进入到一种玄妙的状态，在这种状态下，他们可以脱离这个世界的束缚，从而遨游诸天世界。

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