222断和离

    依着贾政的心思,只以为林如海以四代列侯之后,一榜探花之身,自然要爱惜羽毛,必然不能直认。只消林如海不认，贾赦所奏自然不能成立。不想林如海同贾敏夫妇两个即有意借着这回同贾政一房决裂，早知他们必不能安分的,听着贾政这番做作,倒也不意外。待得贾政启奏完毕。林如海就从班中转出身来,在阶陛下跪倒回道：“臣左都御史林海启奏。一等将军贾赦所言句句是实。王氏宜人谋害丈夫兄弟子嗣，致荣国公夫人史夫人病倒，此乃不顺父母，为其逆德也；又怀妒含恨,为其乱家也。然,王宜人之所以掌家，皆出荣国公夫人史夫人之意，臣为子婿，若是直言此事，便是言父母之过，此乃不孝，更有伤老夫人贤明名声，臣是以隐忍。臣不能为岳母张目，实属不孝，请陛下降罪。”林如海所说，正是为尊者讳。贾母叫贾政一房住着荣禧堂，让贾政之妻王氏管着荣国府家事正是贾母主使。

    贾政说着林如海不孝，也不过是强加的罪名罢了，从来儿子尚在的，哪里说得上要女婿，出嫁的女儿曲尽孝道的？且林如海在当今圣上为郡王时就在一旁陪侍，彼时储位虚悬，当今圣上之母不得圣宠，身后又无得力外家支撑，论年纪也非嫡非长，只怕与大位无缘，因此朝中大臣们虽不敢得罪了这个郡王，也是多有忽视。那时是林如海身为翰林侍读，倒是拿着这位郡王十分尊重，这少年时结下的君臣情谊，哪里会为着这种小事责怪，故此道：“林爱卿且起身。贾员外郎，即是你妻身犯七出，如今可休了没有？”

    这话问的是贾政。林如海方才的那番话，直说王夫人身犯七出，且是两条，虽王夫人为荣国公贾代善服过丧，奈何她先是气病婆母，又意图谋害贾赦一房子嗣，真要休了她去，怕是统制县伯府也不能辩驳。贾政听了这话，脸上一红，暗自把王夫人恨得咬牙，知道这回怕是难以脱身了，回道：“启禀陛下原是王氏曾为亡父服过三年丧，正是与更三年丧，且王氏乃贵人生母，若是休了王氏去，与贵人脸上无光，是以臣不曾休妻。”这话听着倒是冠冕堂皇，却是犯着了皇帝忌讳。当今皇上不是皇太后亲生，皇上得继大位之后，以孝天下，奉养二圣，曲尽孝道。贾政说着与更三年丧还罢了扯着贾元春的脸面说话，正是当着臣子们下皇帝的脸面。

    皇帝听了笑几声，反向王子腾道：“王爱卿，以朕所知，王氏乃是你的胞妹，你怎么看？”王子腾看着贾赦扯着王夫人从前的事说话，脸上已然有了赫色，这回听着皇帝点名，只得越众而出，在贾政身边跪了，磕头道：“臣羞愧。臣一门世代仰赖皇恩，不独不能报孝，反出此不孝，实实的羞愧，一切全凭皇上裁决，臣奉行。”

    皇帝把孙彪的奏章，贾赦的奏章在手上看了看，这两本奏章相互为证，足能证明马道婆所说荣国府里的夫人是王氏无疑，倒是不用再查的，便是查了，也只好使知道的人更多，于事无益。且王氏身上到底也有封诰，若是把她所作所为公诸于众，只怕要叫乡野上庶民们笑朝廷昏聩，赏这样一个毒妇诰命，所以就是为着朝廷的脸面，也是不好送与刑部公审的。皇帝略想了想，下了旨意，以王氏身有恶疾，神智昏聩，以致顶撞婆母，不堪为大家主妇为由，使贾政与王氏和离。又令王子腾把王氏送入家庙剃发修行，以赎前衍。即已和离，王氏因贾政而得的五品诰封也一并薅夺了。贾政也因家室不修，不堪重用，削了官职，令其归家。贾政听着这旨意，心灰意冷，磕头谢恩，退了出去。

    说来皇帝之所以临幸了贾元春，封了贵人之后便不闻不问，又一力抬举巧哥贾蕙，这回更不问是非曲直，直接就下了旨，将贾政一家子都撸到了底，这都是拜贾宝玉那块玉所赐。贾宝玉那块在京都里传扬沸沸扬扬的玉上有八个字，却是“莫失莫忘，仙寿恒昌”，这八字个正是同传国玉玺上的字冲了。那传国玉玺相传乃李斯奉秦始皇之命以和氏璧（一说是用蓝田玉）所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字。一个“仙寿恒昌”，一个“既寿永昌”，这当皇帝的哪个不是多疑爱忌讳的，看着那八个字怎么能舒坦了，也亏得宝玉是个“无能天下第一，不肖古今无双”的，这才得以保全至今，若宝玉是个上进的，只怕早有祸事了。只是这“胎里带来的祥瑞”终究是叫皇帝心里不舒服，皇帝心里不舒服了，令他不舒服的，又哪里有好果子吃，是以借着这回的事，立时下旨就将贾政夫妇皆贬为庶民网游之弹痕。

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