第一章 拜师

    “啪”的一声，方丈一个耳刮子打了过来，说你不能说“狠”字！出家人讲究四威仪五戒律，你刚才便犯了口戒。我们都是和尚，我们热爱和平，我们满眼都是真爱，比如“狠”这个字，是不文明的，是庸俗的，是消极和黑暗的。你以后不能再说“狠”这个字，知道了吗？

    我捂着脸点了点头。

    方丈捧着鱼走了。

    从此，慧恩便是我的二师傅，慧能方丈是我的大师傅。慧恩师傅传授我武艺，方丈传授我禅学。

    我由于是智字辈，在少林寺辈分极其高。大部分和尚看见我都会喊声师叔或者师叔公，甚至有人喊我师叔祖，这让我挺难为情，因为我觉得我的武功根本不如他们。我把这想法告诉了方丈，方丈却很淡然，他说你还是着了“名”这个妄，辈分是什么？辈分什么都不是。你看得着吗？你摸得到吗？你既看不着又摸不着，这只不过是个虚无的东西。虚无的东西，和空气一样，都很轻。你看得重，你就陷进名妄。

    我问方丈，世界上有多少妄，方丈说有无数，但总结就是“名利钱情”四个字。

    我反问方丈，钱看得着摸得着，钱也不是虚无的东西，也不像空气那样轻，为什么也是一妄呢？

    方丈思索了一下，说你先练武功。我还没组织好语言怎么讲给你听。

    一个礼拜后，是我的剃度仪式。

    我跪在佛前，双手合什，低头问方丈可不可以不剃成光头。方丈说你能说服我，我就不给你剃度。

    我抬起头手指着释迦牟尼的佛像问方丈，他为什么有头发？而且是卷发？

    方丈说废话，佛和僧的区别就在这里，你现在是僧你还不是佛。

    我又问为什么佛可以有头发我们僧不能有？

    方丈说僧到佛的修行过程就是追求头发从无到有的过程。佛很厉害，可以呼风唤雨。你行吗？你没那个本事，你还留头发，别人却以为你是佛，你不觉得难为情吗？

    我说方丈师傅，你也着了名妄。

    于是方丈允许我不剃度，带发修行。

    我每天早晨起床，先和师侄们一起去大厅念佛经，念完吃早饭，吃完去达摩院习武。

    慧恩师傅说少林拳有九九八十一种，问我喜欢那种。我问有没有厉害点的，一拳断岳，二拳截河这样威力的，慧恩说有，达摩金刚拳。我问学起来难不难，慧恩说我也不知道你学起来难不难，少林寺有历史以来，学会的只有三个。我问哪三个，他说前两个他不知道，第三个就是他自己。说完慧恩师傅嘴角露出得意的笑容。

    我说就学这个。于是，每天慧恩叫我练达摩金刚拳。

    上午练完后，下午练剑。

    同样，我问慧恩大师什么剑法最厉害。

    慧恩说：少林剑法少得可怜，只有三种。饮剑、侠剑和达摩金刚剑。侠剑威力一般，但是舞剑姿态洒脱，外行看了会心旷神怡；饮剑其实威力尚可，只不过需要配合喝酒，其实就是醉剑；金刚剑威力最大，也不能说最大，要看使剑的人怎么样，阳刚之气足的人，金刚剑法无敌，像我慧恩，其实我金刚剑本来很厉害，但是由于发生了某个事情，我的金刚剑法威力变弱了，就不用了。

    我问师傅，发生了什么事情，这个剑法变弱了。

    慧恩纠结了半天，最后说：你要想学这个剑法，这辈子不要陪女人睡觉。

    我不知道陪女人睡觉为什么金刚剑法会变弱，我只知道我进少林就是想学最厉害的武功，找到拿紫色宝剑的仇人替我大伯全家报仇。至于要不要陪女人睡觉我根本不关心。

    我选择了金刚剑法。之所以选金刚剑法，不只是因为金刚剑法威力最大，更重要的是侠剑和饮剑名字不太好听。

    吃完晚饭，又是去大厅念经，一炷香后去方丈那听课。

    方丈问我，你知道世间情为何物？

    我说情看不着，摸不着，是虚无的，是和空气一样轻的。

    方丈很满意的点了点头。

    我想起之前问他的钱妄，于是又提。方丈掏出一枚破旧的铜板，在地砖上慢慢划，发出刺耳的声音。方丈问我：你说这个声音好听吗？

    我摇了摇头，说了句：但是它可以买东西。

    方丈把钱捡起来递到我手心里，再问我：你觉得它好看吗？

    我还是摇了摇头，又说：但是它可以买东西。

    方丈说这样不可闻不可视的铜臭玩意，你那么在乎他做什么？

    我嘴里嘀咕：但是它可以买东西。

    方丈急了，拿出一个钵盂说你饿了就拿它化缘，你渴了就拿它盛水，你吃喝都不需要用钱，可见钱是可有可无的，钱的存在对我们僧人来说是无关紧要的，是不值得重视的。所以也是一妄，你现在懂了吗？

    我想了想，点了点头。

    我拿着钵盂又问方丈，我用它化缘，可以化钱吗？

    方丈一个耳刮子打了过来，气道：那是丐帮。