第四十六章 金钱瓦解

怪了；只不过那个林普晴始终都在城上握着鼓槌，看起来比她的丈夫还积极。

    邓家埠可就没这么和谐了，周国虞的人马已经磨刀霍霍只等最后的信号了。褚福忠也召集了几位心腹，早就对沈葆桢不满的他一煽动，大家立即决定不干了。

    于是入夜之后一切都按计划进行，褚福忠打开了营门并开始大肆纵火焚烧军营，那些平日里看不顺眼的民团大营成了他们最先下手的目标，与此同时周国虞也率军对邓家埠发起了进攻，邓家埠的守军一触即溃，几乎没有遭到什么抵抗就拿下了邓家埠。

    这个夜晚，大约有千余清军被歼灭于乱军之中，剩下的大多被俘或溃逃，一天前还看似固若金汤的鹰潭城外最后一道堡垒邓家埠就此灰飞烟灭。

    携大胜之势，周国虞率军由西北方向进逼鹰潭城，我则亲率大军由上清北上直插童家镇与周国虞他们会合，两天之后，鹰潭城被完全包围。而那叛将褚福忠倒也看出了我不会任用他，所以拿了钱财之后便消失得无影无踪了。

    此时我的内心极为复杂，一方面我希望沈葆桢能主动弃城而逃，这样我就能不废吹灰之力拿下鹰潭城，另一方面又希望能趁现在一举拿下沈葆桢把他扼杀在摇篮里，否则保不准他将来变成又一个曾国藩或左宗棠。带着矛盾的心情，我率领太平军完成了对鹰潭的合围，两天过去了，沈葆桢没有走，看来他是想与这座城共存亡了。

    周国虞汇报说邓家埠一战俘虏了千余清军，对于这帮人我依旧是愿降则降，不降则放，不过放走前要接受“爱国主义”教育，这套教育是我用来对付曾国藩那套儒家教义的，曾国藩的湘军注重思想教育以凝聚士兵的士气，我就要瓦解瓦解他们的士气；我的这套教义与太平军传统的什么“天父天兄皇上帝”那些宗教教义不同，我的更加务实，劝人反对压迫争取自由，这样的先进思想显然比曾国藩的儒家教义更有说服力，很多降卒当即“醒悟”，就加入了太平军，当然也不排除有清军奸细混入，所以我对这些人还是有所提防，派他们完成不重要的任务。

    鹰潭城已被合围，粮援尽断，只剩五六千守军在做最后抵抗，与沈葆桢的最终对决就此开始了。

    “城南城墙松动，而城东墙面低矮，这两个地方正好是我军可以下手的好地方！”谋士周竹岐说道。

    “会师之后我军火炮齐整，红粉充足，将士们也是精神抖擞，只要殿下一声令下，卑职立即挥师全力进攻，定把鹰潭城给您一举拿下！”周国虞说道。“红粉”一词是太平军对“火药”的别称。

    “城内的沈葆桢怎么样了？这几天他怎么一直没有动静？”我说道。相比于一座小小的鹰潭城，“中兴名臣”沈葆桢才是我真正关心的。

    “回殿下，据城内的细作称，沈妖这几天正在加紧整修城防，动员市民参守，而他的妖妇林普晴也亲率一班妖妇到城头为妖军送饭，看来他们是要与我军拼个鱼死网破啊！”刘继盛说道。

    好一个棘手的沈葆桢，果然是条汉子，不过我也不是“吃素”的。“给我备齐笔纸，本王要亲自写信看看这姓沈的有多少胆量！”

    于是我亲书一封信，信中先是对林则徐大加赞赏了一番，称其为“全民族之大英雄”，然后又阐述了我的“爱民”和“尊儒”思想，前者承诺只要沈开城投降我定不会为难全城百姓，如果沈不愿加入太平军就放他回家；后者就是扯了，摆明态度我和洪秀全不一样，洪秀全“打倒孔家店”，而我则对此持反对态度，尊重传统，崇尚知识。信的最后我赞扬了沈夫人林普晴的英勇无畏，称其为“当世之梁红玉、秦良玉”，是“名臣之后，名臣之妻”，其实这么说也等于是在夸沈。现在该是沈葆桢仔细考虑是否与我合作了。

    信寄出去之后，我满意地看着众人，众将却满是疑惑，他们不知道我的信心来自何处。其实我并没有沈会投降的把握，但相信对太平天国一向持“蔑视否定”态度的沈葆桢这类人一定会对我重新审视。

    果然接到信的沈葆桢犹豫了，他起初确实是想死战到底与城共存亡以博得一个好名声，但现在他开始犹豫不决了，毕竟城内还有两万多条生命，即便自己有心赴死也不能因此牵连百姓，况且对方已经做出了宽大的承诺。

    比起危急的战事，更令沈葆桢胆寒的是这个强大的对手，他害怕地发现这个人不同于他以往遇到的任何一个“长毛首领”，这个人有独到的见解和思想，令人难以捉摸。

    困守鹰潭小城的沈葆桢知道他将面临他人生中最重要的选择。