第一百六十四章 果位

nbsp;  法信也是明白穆子戚不明其中佛学道理，继续解释道：“佛学之中共有八识，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前面的六识，也就是我们平时所说的六感，不只是穆师弟这样的俗世中人，就算是我这样对于佛法只不过一知半解的人，看待这个世界，所用的都是这六识。”

    法信说完看了看穆子戚，穆子戚点点头，法信也就知道他是懂了。

    “这六识便是法执，乃是像你我这样的凡人执着于万事万物的法度表象所造成的恶果。”法信继续解释道：“而像慧龙长老那般已经能够对待事物超脱六识，能够将万事万物视为同一，也就是超脱了六识，达到了末那识的境界。”

    若真是按法信这般所说的话，那那个老和尚喝酒吃肉还真是可以理解，因为在他的眼中，肉与菜并无分别，酒与水也并无不同。但是穆子戚还是有些不敢相信，一个人的意志竟然能够做到这一步，若真是这般的话那老和尚为什么不喝水吃素而是喝酒吃肉呢？

    穆子戚这般想着，也就直接将这儿问题向法信问了出来。

    “那是因为慧龙长老虽然已经超脱法执，却依然犯了我执，故而借着这种方法继续修炼。”法信回答说。

    “我执？”

    “所谓我执，就是指出家人修炼到不在乎外物之后，却依然在乎自我。”法信说。

    “在乎自我？”穆子戚更是不解，一个人怎么样才能算是不在乎自我了呢？

    “穆师弟，你可想修炼到更高的修为境界？”法信突然问道。

    “当然啦。”穆子戚虽然不知道法信为何这般提问，也是如实回答。

    法信笑了起来：“在乎自己的修为，在乎自己的生死，这都是在乎自己，就是我执。莫说是你，有时候我也是觉得奇怪，我们出家人努力修炼就是犯了我执，但是不努力修炼，却又如何突破法执我执？实在是小僧我修为太低，实在是搞不懂。”

    穆子戚也是颇有同感，他也同样不明白，拼命修炼是想要不在乎自己的修炼是一种怎样的难题。

    “不过穆师弟你并非佛门中人，倒也并不一定要在意这种东西，你们修仙者有你们自己的修炼方法，我们佛门弟子自然也有我们自己的修炼方法。”法信宽慰到。

    “不同的修炼方法？”穆子戚一直以为闻经寺的弟子也是与自己一样，每日打坐修炼真气。

    “你们修仙者修炼是参悟天地，达到先天、璇玑、寻仙境界，而我们佛门弟子则是参悟自身，然后参悟佛法，修的是罗汉、菩萨、真佛果位，六识不为外界而是为自己所控制，便是罗汉果位，能够参破六识达到末那识，也就是突破法执，便是菩萨果位，而若是还能够修炼至参悟阿赖耶识，突破我执，便是真佛果位。”法信说到。

    “这罗汉、菩萨、真佛果位，境界之上，与你们修仙者的先天、璇玑、寻仙相仿，只不过这境界是不同道路之上的境界而已。”

    穆子戚这才知道，佛法之中，原来还有这种玄之又玄的修炼之法，转念一想，那么那个老和尚，突破了法执，那就是菩萨果位，那岂不是就是一个璇玑境的强者！