第二百一十三章 信仰之力

    就在田宏巍然不动迎战的时候，突然，冲过来的东条英机面前闪起一道光幕，那是一道刀光形成的光幕。（_泡&书&吧）

    历史记载，东条英机小时候读书长进不大，打架斗殴倒是颇有名气，他小学院时期的老校长深井鉴一郎回忆起当时的东条英机时曾说：“东条君是属于好打架这一窝的。要论成绩，是排不到前一二名的，可是论顽强和不服输，那确实是属第一的。”，

    据说，东条英机擅长使刀，在日本陆军士官学校为期两年的训练与学习之中，他经常表演其称为“神刀流剑舞”的刀法，获得过无数热烈的喝彩声，可见其刀法造诣还是有一定火候的。

    从专业的角度比起来，擅长使锤的田宏刀法显然不及东条英机的刀法娴熟，不过，很多时候，高手过招，招法已经不重要了，重要的是速度和力量，只有同样级别的高手，招法才有一定的效果……

    果然！

    这一轮攻击可以称的上是狂风暴雨一般，田宏立刻感觉到了沉重的压力，同时，田宏又升起了一丝怀恋那对鼓瓮金锤，他已经不记得这是第一次在战斗的时候想起那对所向披靡的鼓瓮金锤了。

    当然，田宏在想鼓瓮金锤的时候，还在想东条英机这臭名昭著的甲级战犯居然能够魂魄复活，达到日本主神之一的速须佐之男命都要忌惮尊重。

    难道，真的是那靖国神社的香火复活了他的魂魄？

    这种可能性非常大。

    其实，田宏关心的并不是东条英机的神魂复活，他关心的是自己的魂魄。似乎，自己并不用吸食人间烟火，接受信仰之力。

    自己的力量源于哪里？

    在隋朝时期，因为李渊的限制，李元霸深入浅出，除了偶尔和忙碌的李世民把酒言欢之外，所有的时间都在修炼，对于修道的知识来源，主要是来于紫阳真人。

    从紫阳真人哪里了解到，修道最高的境界就是吸食人间烟火，而这吸食人间烟火是很一件很复杂的事情，实际上，很多神灵都是不存在的是，是人类的信仰之力凝聚而成，人们在生活之中遇到一些稀奇古怪的事情无法解释就会求助于神灵，而往往每一个人心里的神都差不多的形象，这种“差不多”的形象被千千万万个念头凝聚在一起，就成了了神的存在。

    除了洪荒的一些神灵之和先天孕育神之外外，大凡，没有真实历史记载的一些神灵，大都是民众目中理想的神灵，这些神灵以民众的信仰之力形成真身，拥有大神通。

    另外一种自然就是靠修炼，在凡间用苦行僧一般的生活修炼，偶尔做一点好事获得一些普通民众的信仰之力，比如八仙里面就有几人类似于这种现象。

    在人类世界，最多的神灵就是因为各种各样的事情引起民众关注而被供奉香火的神灵。

    比如一些忠君爱国之人，比如岳飞文天祥之类的，他们很可能已经羽化升天，跳出苦海轮回；当然，很有可能，像秦桧那种奸臣，也有可能成为神通广大的恶神，因为，民众的唾骂也有可能形成一种力量，这种力量比信仰之力更为可怕，所以，历史往往会出现一些法力通天的恶鬼修成神灵。

    哪怕是酆都城的一些小鬼，平时都以香火为食物，而身份略高的，就有专门的庙宇供奉香火，孤魂野鬼，自然有大户人家散发香火，这也是为什么传说农历是鬼出关的时候，其实，这个时候的确是有点混乱，一年一度在这个时候，香火是最为旺盛，一群饿鬼自然是蜂拥而出。

    东条英机的复活很可能就是在靖国神社之中受到了信仰之力而获得了新的生命。

    当然，这个东条英机已经不是完全的东条英机，这个东条英机只是日本人民心目中的东条英机，他具备有东条英机所有表面世界能够看得到的所有特征。

    在死亡之前没有修道的人，死亡之后哪怕是被信仰之力推上神坛，也很难维持原来的百分之百的记忆，因为，这样的神，都是民众的念头汇聚而成真身，并非原来的肉身成神。

    生命的本源在哪... -->>
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