第六十四章 拜大师

学，将来让儒学取得更大的发展；

    第四项、弟子董白向老师郑泰赠送六礼束脩，六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功德圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。

    第五项、弟子董白向老师郑泰行跪拜，双手献茶之礼。老师郑泰跪坐主位案旁几，弟子董白向老师郑泰行三跪九叩，即跪下磕三个响头，站起来，再跪下磕三个响头，再站起来，再跪下磕三个响头。郑泰为人谦逊，于是在董守业第三次跪下，磕完第一个头之后，便欲将董白浮起来，此举叫“受半礼”，但是董白出于对未来老师的尊重还是坚持将头磕完。头磕完之后，旁边有人将一碗茶递来，董守业双手捧茶，献给师父郑泰，口中说道：“师父请喝茶”。郑泰用双手接茶，端起茶，轻品一口，口中说道：“徒儿请起。”董守业这厮也可以从地上起来了，此时师徒关系正式确立。

    第六项，老师郑泰向弟子董白回赠礼品。礼品主要是笔、墨、纸、砚之类的学习用品。这郑泰此次也是下了血本，赠送给董白的文房四宝全部都是名牌，笔是扬州丹阳郡泾县（宣城）狼毫笔，墨是扬州丹阳郡歙县圭墨，纸是上好的蔡侯纸，砚是扬州丹阳郡歙县的歙砚。

    第七项，老师郑泰向弟子董白进行训诫。比如宣布门规：如学习纪律，课堂纪律，不准迟到早退，同窗之间要相互友爱，相互帮助之类的，然后好好学习，天天向上。

    第八项，大汉司徒兼主持人王允做总结性发言，敦促董白好好学习天天上上，鼓励董白将来成为像其师郑泰那样学富五车的学者，并且勉励全天下的士子认真学习，争取早日报效国家，为大汉的发展做出自己的贡献。

    第九项，会议结束，举行酒宴，款待各位重要来宾。你还别说，这些混吃混喝的人还挺多的，光有资格在主厅落座的就有近百人，幸亏这郑泰家底子够阔绰，置办的郑府也是够大够宽敞，要不然还真放不下这么多人。

    第十项，酒足饭饱，各回各家，各找各妈。

    折腾完这一切后，头昏脑胀、迷迷糊糊的董守业终于得出一份空闲，回到自己的小院子，让下人伺候着洗漱一番，脑袋稍微清醒一点，静静地坐在院子里的案几旁，整理一下思路，思考一下未来。

    其实董守业向董卓提出要拜师，出发点也是非常明确，他非常清楚地知道，目前长安城中能够有资格做自己师父也就那么几个人，或者说是能有资格教授董卓之子的人也就那几个。坦白讲，要是没有董卓，董守业还真没什么本事能够拜这几个当世大儒之中的任意一个为师。

    当然，董守业提出拜师也有为自己的便宜老子董卓打算的一方面。现在的形势是，这些士族清流慑于董卓的权柄与武力，而无力对抗，隐忍不发。董守业拜师郑泰，郑泰在长安城内影响巨大，肯定能够分化出一部分人，也可以肯定会有一部分人的风向发生变化，让一部分人倒向董卓。再者，此举也能向这些个清流士族示好，让双方的关系有所缓和，不至于让争斗一触即发，现在的董卓因为其宝贝儿子董守业的关系，杀戮没有那么重，尤其是对平民百姓的杀戮比较少，西凉军的整体军纪虽然说不能是秋毫无犯，但也是相当克制，没有造成太大的杀戮，没有滥杀无辜。这一切让一些贫寒士子以及一些开明的士族看在眼中，对董卓的憎恨就没有像历史上那样重，反而让一部分人对董卓的执政抱有希望。至于杀戮士族，抄略洛阳富户几千家，这事儿也是可大可小，历史上汉武帝也曾强迁富户至长安，也是杀戮抄略不少，也没几个人会因此而把汉武帝当做是昏君。董卓抄略洛阳富户，毕竟有关东联军攻打虎牢关，威胁洛阳这个实际情况的存在，这也让董卓能对此事有几分解释的余地，毕竟要是放任不管，这些资财被关东联军掠去，那不就成资敌了，这种毫不利己，专门利人的事情谁也不会干的。而且关东联军也不是什么好人，到了洛阳遇见这些富户那也是毫不犹豫的烧杀抢掠。看看袁绍袁术兄弟领兵攻打皇宫，诛杀宦官时的表现就知道了，那是不分老幼，不分青红皂白，见人就杀啊。

    乱世之中，历史的真相都是被胜利者书写而已。

    ps：第一卷马上就要结束了，应该一直持续到七十章，最近的一段内容都是为以后剧情的发展做铺垫，显得有些无聊，还请耐心地看下去，如果您喜欢本书，还请您积极评论，积极送花，积极收藏，积极打赏。下一章在明天上午11点前更新

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