第八章 劫数与机缘

流而上，归于神灵之地，成为天人，成为神灵的化身，当然，有自己的意志。

    无论是虚佛之道，还是卡巴拉生命之树，其中只要没有最顶端的存在，那下界之人就好像王方现在面对这方世界的真理之门一样，都有机会上行，最终掌握，不过，只要核心不灭，那真理永远存在，耶和华的一切都寄托神格，结果被元始天尊一击而中，最后便宜的王方，王方可不是那耶和华了。

    “师傅。”李想最先收功，他根本就没有定下去，不能达到那种忘我之境，所以察觉到身边有一人的时候，他自然收功，行了一礼，只是看着明月在那里站着，王方也不有意叫醒，入定的时候，被人强行叫醒，那感觉可不好受，这明月果真是个修行的好材料，王方看着明月，心中不由想到。

    修行之人看重的东西，就是两样，机缘和心性，机缘自然不必说，一个人资质再好。一辈子碰不上个神仙收他为徒，百年之后，也难免一堆黄土。而资质好，又有悟性，而且被名师收为徒弟，气运不佳，一出门就挂了，那也是空。心性自然不必说，空有资质和悟性，缺乏心性，那也是不能得果的。

    古代有伤仲永的故事，那方仲永生而知之，结果如何，泯然众人矣，方仲永就是一个典型的，没有机缘，没有心性的结果。

    而王方就是有机缘，而且有心性，才有现在这个果，他的机缘就是当年灵魂投射钢炼世界，并且没有在那世界被吸收，反而超脱而出，在得到了真理之门的同时，也加强了了他的心性，否则，他仍然是那个凡人，一辈子在当地混个小老板就已经不错了，如何有今日成就。

    他几次遭逢大劫，第一次当是真理之门的劫数，他的灵魂投影到那真理之门的世界之中，倘若完全绝望沉沦，最终和光同尘，成为钢炼世界的一部分，那之后一切都是虚谈，他经历了绝望的过程，但是始终带着一点希望，正所谓天绝一线，他最终靠着那无限绝望的黑暗中，那一点希望的微光，最终突破的那个小轮回，并且得到了真理之门，让他的心性更加打磨，那超脱的意志，在他本心之中建立，这既是大危险，也是大机缘，因为他的心性，他在度过了大危险，成就了大机缘。

    他的第二次劫数，就是当日被王朝卷入金丹劫之中，那一次，他若是没有机缘，直接就被劈死了，一切休谈，他的机缘是父母的遗留，他的机缘，是耶和华的残魂存在，他的机缘，是肖霞的舍身，那一次，他又一次度过了危机，他的所得，就是耶和华的全部经验，七罪的成立，更重要的是，心性的再一次淬炼。

    王方的第三次劫数，不消说，就是菩提暗藏的手段，他若是没有得到风闲真人的笔记，然后一直傻乎乎的成就七罪，然后安稳渡过金丹劫数，一路过三灾，成九劫，甚至到突破宇宙，最后在关键的时刻，给埋伏在体内，几乎与自身融合的西方圣人来个夺舍一击，一切皆归空，有劫，也有得，得的是诺亚战舰，诺亚因子这宇宙高度文明科技的结晶，和之后的破碎虚空之道。

    然后第四次劫数，自然就是这一次，来到了宇宙与混沌之间，结果一行五百年，最终差点毁灭，不过却是渡过去了，这个世界的机缘是什么呢，王方将目光透过山洞的洞顶，看向那无量星空，那无尽混沌，这一次机缘，莫不是那超脱之境？

    王方闭目推算，透过那无尽的命运之线，试图看清其中隐藏的东西，只是，他现在能够接触到的命运之线有限，他虽然隐约感受到一次危机，而且世间不会来的很晚，却也在其中也看到了无尽的希望，那个希望，当是超脱，入而后返，回归本源，到那时候，得到真正的大自在。

    王方停止推算，都说事不过三，似他这样修行中人，事不过五才是，金丹劫数有五，也是五之体现，只要能够渡过五劫，这世间将再无压制他的力量，一飞冲天而不可收拾，直向那无尽超脱而去。

    事实上前日，他已经找到了超脱之道，但是他急着从各个角度进行加强自身，务必在最短的时间中成长起来，实际上是内心感受到了时间的紧迫感，如今他仔细一算，顿时明了，而今，不管如何，一切，全为那无上超脱计，只要能渡过那场大劫，什么都好说。