关灯
护眼
字体:

会江陵 第四百八十七章 迎送

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

    第四百八十七章 迎送

    里海南岸山区的泰伯里斯坦重镇阿穆尔。大食人也叫做阿莫勒的城市,正在陷入惨叫和浓烟之中,原本飘舞的浅白新月旗,被圣教的焰纹旗和卡维旗所取代。

    来自马扎儿的希伯来人的金钱援助,来自塞里斯人的武器和雇佣军,再加上那些安息遗民的呼应,很快就让这个新被征服不久的国家,迅速变成大食东部,各种暴动和动乱的策动中心。

    而阿穆尔,这座残留大量安息风情方形拱顶建筑的城市,无疑是最大的成果。

    阿拉比亚人的总督府,这座拱顶桶形的宫殿建筑,直接被流淌血水所淹没,所有逃到这里,凭据坚固的建筑苟延残喘的阿拉比亚穆斯林的贵族、富人和教徒,还是没能挡住安息遗民愤怒的洪流,不断有被死状凄惨的尸体被抛出来,然后被广场上汹涌的人群撕碎践踏成肉泥,哪怕连自杀的女人也无法幸免。

    街道上是满地抛弃的尸体,高矮错落的房子里女人的惨叫声,构成这座城市混乱中独特的音符。这是那些阿拉比亚人,或者说任何被疑似的阿拉比亚人的下场。

    一个塞里斯人,或者说唐人,看着整车整车被拉出城门的财货珍宝,却没有多少兴奋的颜色。

    “疯了,他们都疯了,说要在这里打出复国的旗帜。。。”

    “已经失控了么。。。”

    “毕竟太远了,有些东西还是鞭长莫及。。”

    “那我们怎么办。。。”

    “大人既然授予我专断之权,我就有义务维护那些健儿周全。。。”

    “带上战利品与愿意和我们走的人。。准备撤到拔汗那去。。。就说我们的人,连日作战已经师老疲惫,需要修整。。。”

    “不至于吧。。。”

    “你也和那些当地部族一样,已经被接连的顺利,迷失了起码的理智么,。。。抄掠袭夺和攻打坚城是两回事,这次是天时地利人和正好齐备。。。”

    “而我们还没做好和大食正面对抗准备。。。毕竟是一方大国,。丢了一道的首府,死了一大批节度使以下的贵人,你以为大食人会对此无动于衷么。。。”

    “我们可以利用熟悉的地形和边远的位置和他们周旋,但是据一城对抗一个国家。。。肯定不是我疯了”

    “对那些沃教人来说,这是最后的圣地和故土,或许有不得不据守的理由。。。我们没有”

    “我们的任务,是削弱大食人在东境的影响和统治,积累与大食军队交手的经验,藉以威慑河中列国,而不是明目张胆的与大食人开战。。。”

    “那北边那些人怎么办。。。”

    “那些可萨人也不是善茬,他们在大食人的北边,接连吃了败战。。。巴不得这儿闹的越大越好。。”

    他想了想又说。

    “不过我们也不能什么都不做。走之前吧武器全部留下来,换他们的手中的财货和奴隶。。。大食人在这里搜刮了数十载,所藏颇丰的。。”

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    数千里之外的长安城外,也迎来新一批足足上千人头缠巾衣宽袍的胡人商队,虽然他们号称可萨突厥,但却是来自小亚细亚,地道的希伯来人,某些人的家族,甚至可以上蒴到所罗门王时代的十二士师家族之一。其中有学者,有经师、有长老、也有古老家族的成员,他们也是建立东方庇护所的火种。对阿拉比亚人的战争,让这些希伯来人的上层,不得不重视起东方的经营来。

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    “赫赫。。。”

    突然一些部众大声尖叫着,跑到队伍前。我顿时吓了一跳,差点就没下令人驱赶。

    “大人莫要误会,这是回纥人迎宾的仪仗舞。。”

    陪同的鸿胪寺礼宾院韦少华赶忙解释道。

    就像他所说,然后夹道又有一批人汇合进来,边唱边舞。主要是一些妙龄女子,虽然黑粗了点,但是也有一种青春健康的美。

    只能依稀辨认出一些,她们手舞足蹈作出一些。如拉弓射箭跑马放牧挤奶之类的生产生活形态。

    按照韦少华的说法,她们唱的是回纥起源神话,这也是许多草原民族的共同起源神话,长生天降下的仙女,遇到祖先的穷牧人,生下兄弟俩后离开,成为回纥的祖先。。。。。

    大唐与回纥的交往也有上百年,对这一套似乎已经轻车熟路了,随行太仆寺的乐署班,也如期演奏起正中平和,洪钟大吕的《四海清平》《九边奉进》。。。

    鼓号喧天,如山如潮的三次又三次齐声呼喝中,穿过重重迷宫一般的帐围。

    我终于见到了回纥的新可汗,他衣赭黄袍、胡帽,头戴莲瓣形尖顶高冠,冠后垂绶带,腰系革带,上挂解结锥、短刀、荷包、蹀躞等,袍侧开衩,足穿白色长勒靴子。

    正当壮年,形容魁伟,看起来比叶护还精神一些,坐于帐中榻上,左右仪卫甚盛。

    但是与坐北朝南的中原不同,可汗是坐西朝东为尊贵,据说这与回纥的风俗有关,回纥人崇拜太阳,所有的庐帐一律开门在东边,这样早晨太阳升起的第一缕阳光。直接照进帐中,可以去处污秽和不洁。

    其他回纥大臣、贵人的服饰,也杂驳的多,其中最多见还是深受唐风影响,翻领窄袖,小衣宽身,下摆拖地的长袍,颜色以楮褐等暖色为主,还有人戴的西域风格的弯尖帽或者团尖裹头,或是将唐地绸布什么的,当做腰带或横绑在身上。一些将领身份的贵人,则内穿皮甲或是镶铁护胸,还有些人不戴冠,直接将突厥式的编发、团发垂在肩膀上。

    此时的回纥国力,正当全盛,疆域东接室韦,西至金山(今阿尔泰山),南跨大漠,甚至有些靠近草原边缘的西域小国,也在向回纥纳贡,从这些帐内臣属的身上,就可以看出来。

    象被发裘褐的是突骑师,黄头赤面的是黠戛斯。蓬头批发的是乌罗护、团头缠巾的是拔古野人。。。。

    帐后还坐着一些服饰华贵的女子,身边站着或者手中抱着一些孩子,大都年幼,显然是可汗的妻妾儿女。其中很多人,是刚刚哭完老可汗的停灵,还没擦干眼泪,就要投入新可汗的怀抱中去,使出浑身解数争宠。

    仆固怀恩的女儿,回纥的可敦(王后),也在其中,可惜不知道是哪位。大多数女人穿着唐式的绸裙和彩衣。自本朝以来,回纥深受大唐风尚影响,已经由草原游牧生活进步到半定居的社会。前代的葛勒可汗在色楞格河上建造了富贵城,安置工匠、耕户,效仿唐人的宫室起居,所谓 “筑宫殿以居妇人,有粉黛文绣之饰 ”。

    她们能够帐后听议面见,也是一种草原的传统。

    草原上的女性地位很特殊,属于两极分化的极端,一方是是源自母系氏族社会对母亲的尊崇情节,作为生育了可汗等贵族的长辈,甚至直接参与朝政或决定国家部族大事,一方面是对普通妻妾的,视为牛羊一样,可以转赠买卖,或者用来招待客人的财产观念。

    老汗的后宫,只要足够年轻的,一般会成为新可汗的所有物,哪怕是身为王后的可敦也一样,这是所谓 父兄死,子弟妻其群母及嫂的典型游牧风俗,称为烝母报嫂。

    历史上王昭君先后配三任匈奴单于,这个时空的平行历史,唐宗室荣王李暠女小宁国公主前后历配英武、英义二可汗就是个典型的例子。

    这倒不是道德败坏,只是草原上条件恶劣,人口不足的特殊环境下,女性作为一种比较紧缺的生育资源,衍生出来的独特风俗而已。要是按照朱熹同志的道德观,女人死个老公就要守寡为荣,那不用战争,草原民族就自然而然被消灭了,从另一种角度说,朱子理学也是一种带有浓重环境科学的变相计划生育雏形。

    可汗坐东朝西,受国书和册表,又遥向南拱拜,算是礼毕周全。回纥没有自己的语言文字,多数部落中主要在使用突厥文、栗末文和汉文。因此国书也是这三种文字。

    奉完国书,由帐内官唱报大唐赏赐的礼物,金宝珍玩、衣冠器物,都是精美璜然。然后有鸿胪寺的礼官,想唱歌一样,抑扬顿挫的通报使臣来人身份,从低到高,礼数很繁琐,也很细致,反正就是没有多少想象中剑拔弩张,或是刻意刁难示威的情形。

    倒是听到我的名字,聚集一大堆好奇的眼光,究竟是好奇我的年轻,还是好奇我的权势,就不得而知了,反正我一进账,似乎就是理所当然注目的焦点,

    当然,这些都不用我操心,自有往来交涉回纥的专业人士操办和表演。直到回纥可汗突然站了起来,在一片嗡纷哗然和异样的眼色中

    “上国使节。。。就是那位梁开府么,”

    却是一口半生不熟的汉话,据说与他曾经来过大唐的经历有关。

    “果然少年英武,人物了得。。。”

    少年英武个屁,我这年龄就放后世就一宅男准大叔。我腹诽道

    又双举手道

    “大唐皇帝派来他最亲近和信赖的将军和臂膀,是我们回纥人的荣幸。。。。。”

    一片象发*的狒狒一样的咻咻叫啸声中。

    “让我介绍我的继承人,将来草原的主人罗叶。。。”

    他招过一旁十四、五岁,穿着和可汗一样赭黄袍的少年,躬身施礼。

 &n... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读
白领情缘美丽的儿媳妇
上一章目录下一页

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”