第二百一十二章 诗才

名士到来的序幕，紧接而来的乃是荀谌。荀谌或许在历史上名声远不如他的从弟荀彧，但在这时代，只要是出自颍川荀家的名士，在士林之中地位都是极为崇高的。

    这却是因为，颍川荀家乃是战国荀卿（荀子）的直系后代。儒家先贤，以孔丘为首，孔丘之后便数孟轲，而后乃荀卿。他们三位的后人，在两汉独尊儒术之后，一直以来在士林之中地位都十分尊崇，只看孔融便知。不过孔、孟两家，出的后人却不如荀家来得著名。而现在荀家名声之所以来得如此显赫，除了因为是荀卿后人之外，还因为荀彧、荀谌他们的祖父荀淑。

    荀淑乃是汉桓帝时候的人物了，他为人品行高洁、博学广识，时人称之为“神君”。不过荀淑只是荀家显赫名声的开始，荀淑生有八子，便是荀彧他们的父辈了，当时人称“荀氏八龙”可见荀家名声之显赫。

    “八龙”之后，荀家并非就此后继无人，荀彧一代，最先打响名声的乃是他的从兄荀悦，乃是当今有数的名士。只不过黄巾后，荀悦便回颍川归隐，而他年岁也比较大，如今已然年近五十，早就没有了再出仕之心，因此便留在颍川安心著书。

    荀悦之后，当数荀彧和荀攸了，两人虽然差了一个辈分，但年岁却相近，加上现在曹植眼前的荀谌，三人可算是现在荀家的顶梁柱。

    荀谌来到之后，众人齐齐相迎，只是可能由于荀彧弃袁绍而投曹的关系，致使他这位从兄在这里并不怎么待见。众人与荀谌客套了几句之后便离开，倒是郭嘉跟荀谌是旧识，言谈间颇为亲密，让曹植看得有些惊讶。

    许攸和荀谌，都因为各自不同的原因，在众人之中不怎么受待见，不过接下来一人受到的礼遇却是截然不同。

    只听见司仪长声唤道：“孔璋先生到”

    此言一出，以袁谭、袁熙、袁尚三人为首立即霍然而起，其他辛评、辛毗、陈震等神情严肃。不仅他们，就连方才一直都保持淡然的甄宓也跟着长身而起。至于许攸和荀谌，虽然没有起来，但也lù出关注之

    曹植见到，当然不敢怠慢了，长身而起之余却是悄声问旁边的司马孚道：“马兄，不知这孔璋先生是何人？”

    司马孚瞪大眼睛出不可思议之è望着曹植。感受到司马孚投来的目光，曹植不好意思地笑道：“植孤陋寡闻，实在没听过孔璋先生的大名。”

    司马孚ia声说道：“贤弟，此话你千万别让孔璋先生听到，不然的话……”

    未等司马孚将话说完，不远处却是传来一声冷哼道：“不然的话怎么样？你们这两个童子当真可笑，莫非你们读书之时老师没有给你们讲我陈琳吗？”

    司马孚想不到陈琳的耳目如此灵，自己和曹植ia声说话都听了过去，脸上lù出苦笑之而曹植闻言之后，倒是没有什么异样，了然地大声道：“原来是陈先生，曹植久仰大名”

    那边人群分开，身穿长袍，相貌清奇的陈琳信步走到曹植之前，上下打量了一番之后才说道：“原来你就是曹孟德之子，吾倒是从子远那里听过你的名字。《心术篇》是写得不错，只不知是不是汝所作，还有那《薤lù行》，只不知道能不能再写一篇。”

    对于陈琳当面挑衅，曹植只是轻笑道：“先生的《饮马长城窟行》植拜读之后佩服不已，来河北之前早就想向先生请教，今日总算是得偿所愿了。”

    陈琳听到，眼眉一挑，凝声说道：“吾倒想看一下，汝能如何请教”

    你道陈琳为何如此死缠不放，其实并非如此，在古代“请益”跟“请教”表达的意思是截然不同的。请益乃是尊对方为老师，向他求教的意思。而请教，却是语含挑衅，有比试一番的意思。故此陈琳听到曹植说要请教，才会如此应答。

    曹植来到汉末数年，自然很清楚两词的区别，而其挑衅陈琳，其实并非临时起意，而是早有预谋，那边郭嘉听到陈琳的应答，脸上已经微微泛起笑容了。

    而闻得陈琳应战，曹植淡淡一笑，回头对许褚道：“仲康，文房四宝候”

    “文房四宝？”

    曹植此言一出，当即引起在场众人的疑要知道“文房四宝”之说起源于南北朝，现在自然没有了。当众人见到许褚从一个篮子内取出笔墨纸砚之时，才lù出恍然之当然，曹植现在这所谓的“文房四宝”也非最正宗的。

    曹植走到案桌之前，从一ia瓮中倒了些微黄的液体到砚台上，继而取过墨条便缓缓磨了起来。周围嘈杂的噪音顷刻间消失不见，所有人的目光都悉数集中在曹植的身上。

    伴随着霍霍的磨墨声，空气之中飘起阵阵酒香，钻进众人的鼻孔之中，让所有人jing神一振。此时，所有人都发现，酒香的来源处正是那砚台。此时，众人才了然，方才曹植倒在砚台上那微黄的液体，正是酒。

    此时正值隆冬，以不易结冰的酒代替水来磨墨，却是让众人首次见识到曹植的智慧。

    对此，陈琳只是笑了笑，没有多理会，他此时的注意力却是投到砚台旁边的纸上面。纸陈琳不是没有见过，他以文章著世，袁绍投其所好，隔三差五便派人送纸帛与他，因此对于常人难求的纸，在陈琳眼中是寻常得紧。

    让陈琳真正惊讶的，是曹植案桌前的纸片，洁白无瑕，跟自己所用的那些发黄的纸相比根本不可同日而语。袁绍可算是当世最强大的诸侯，陈琳不相信袁绍送给他的会是次货，因此唯一的解释便是，曹那里有更好的纸

    事实也如陈琳所料，这次曹植用的乃是新近制作好的竹纸。之前荀彧刊印《心术篇》，用的还是之前曹植以麦草为原料制作的纸，由于原料的关系，麦草纸也是发黄的，故此当时也看过《心术篇》的人，也就发觉麦草纸韧好一点罢了。

    现在曹植所用的竹纸，与麦草纸根本不是一个档次的，用纸大家陈琳自然第一时间发现两者的区别了

    曹植可不管这些，磨好墨之后，拿起狐毫笔蘸了些墨水，挥手便在那张洁白无瑕的竹纸上面写了起来。

    陈琳见到曹植落笔，心没来由的一疼，暗道一声：“如此好纸竟然就此毁在一孩童的手上，惜哉惜哉”

    就在陈琳暗念之时，那边曹植边写却是边大声念道：“纣为昏虐残忠正。周室何隆。一三圣……”

    此言一出，所有人尽皆动容，特别是这里面文学造诣最高的陈琳和甄宓。陈琳的《饮马长城窟行》早就传遍河北，其内容说的乃是陈琳游长城之时见百姓贫苦，深表同情与不忿。其最初用意如何，无人能知，但里面绝对有讽刺公孙瓒的意思，毕竟陈琳所写的乃是幽州长城，而幽州现在为公孙瓒之地。讽刺之意，不言而喻，而陈琳作为袁绍的御用文人，这个也在情理之中。

    虽然如此，但亦难掩《饮马长城窟行》的文采。陈琳的文章写实居多，让人读完之后，忍不住为那长城贫苦之民而叹息。而曹植现在所写此文，却是秉承了《薤lù行》时的大气，与陈琳所写的是截然不同风格。

    然就内容而言，却是像在回答陈琳《饮马长城窟行》所写出的叹息一般。用截然不同的风格和内容，来回答陈琳诗篇中的叹息，可谓高难度至极，当曹植念完之后，所有人看向曹植的目光之中，都lù出了惊骇a