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第四十五章 六品功法(上)

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   他不由得回想起对敌时的记忆,那时冰面倒映出来的,乃是纵横交错的线,而两条线相交时出现交点,当时他选择的是刺中点,倘若换成依照线切下去,想来就是庖丁解牛的结局。

    “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”

    岳鼎忍不住感慨了一句,他没有小看天下英雄的意思,也知道人人都有其特长,可没想到仍然被现实教训了一回:天下并非只有你是天才!

    他随后转身离开,留下潘美一人慢慢琢磨,完善独孤九剑的技巧。

    回到房间的岳鼎,忽然起了一个念头,将心神沉入到识海空间中,然后惊喜的发现,声望已经突破了一千大关,功法区开启了六品武学,功德点数从一千到四千。

    如《北冥神功》、《六脉神剑》、《不死法印》、《天刀八法》、《排云掌》、《风神腿》等武学都已出现。

    岳鼎按照记忆的熟悉程度,去找了《大唐双龙传》武学,翻了几本简介后,不得不叹气的放弃。

    大唐世界中,高手都是重意不重形的,他们的武学适合个人,却不适合一个门派的传承。天下武功的种类数不胜数,但是能够代代传承下去,每一代都能造就出杰出高手的武功如凤毛麟角。

    比如井中八法或许是最适合寇仲的武功,但却绝对不是一个能够传承下去的武功,而且它也不是八种招式,而是八种战术,每一种战术可以演化出任意的招式,只要符合这种战术,任意招式都没有关系。

    这点上看起来跟独孤九剑颇为相同,然而独孤九剑本质依然是术,谁都可以修炼的小术,而井中八法却是道,只能独行的大道。

    听起来似乎道要高于术,然则大道易得,小术难求,井中八法带有太浓厚的个人色彩,除非修炼者的心性跟寇仲极其相似,否则连个形都学不来。

    像全真剑法这等有招有式的剑法,就算修习者的心性跟创始者王重阳截然不同,可只要肯下苦功夫,依样画葫芦照样能学个似模似样出来。

    “天刀八法”在宋缺手中固然天下无双,“散人八扑”在宁道奇的手中也是半点不逊于慈航剑典,但是在他们之后,却无人能够发挥这些武功的威力,这就是因为它们本质上不是一套武功技法,而是武功心法,是一套除了创造者本人,谁也不能使用的废物武功。

    所以宋阀除了宋缺以外,再没有其他拿得出手的高手,弟弟宋智更是连刀都不敢用,称号都是地剑,道家一脉除了宁道奇以外,也没有像样的高手。

    盖因里面的宗师人物个个精神力强大,懂得以意境驱使,造成了武者身体与精神反应脱节,出现那种明明动作很快,却在意识观察中缓慢如蜗牛的延迟时间。

    于是高手们在战斗中不重视招式,因为固定招式的变化在这种情景下太容易被看穿,他们所创的武学,无论是天刀八诀、散人八扑还是不死七幻,都只代表一种精神意境,而非真的招式。

    反观金系世界中,虽是有招有式、有迹可循的世界,可修炼降龙十八掌的乔峰是个豪杰,洪七公是个英雄,郭靖是个大侠,可谓江山代有才人出,这种能够传承的武学才是一个门派所需要的类型,论价值反而更高。
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