第六百六十六章 四面楚歌

地盘，中央岂不是白辛苦？不行！要夺回主动权。“小喇嘛的影响力毕竟有限，需要一位德高望重的高僧活佛去主持外蒙事务，章嘉活佛也是蒙古人民爱戴的大喇嘛，可以去收拢民心嘛！”

    “委座有所不知，日寇入侵察哈尔，六世章嘉呼图克图被迫逃离多伦汇宗寺，流亡到了内地，辗转迁移到西康避难。卑职曾派迪鲁瓦前去迎请活佛返回多伦，却受到蒙藏委员会的阻挠，至今滞留西康，水土不服疾病缠身，日夜为国祈福极为虚弱，能否撑过今年尚在两可。”

    蒋先生彻底无言了，边疆是中原的屏障，屏障的安危影响着中原的稳定，他不是不明白这个道理，只是内地一片混沌他无暇分身，委托给下属也只是拨些款项、调解些纷争，真没认真地思考过边疆地区的社会经济问题，形成有效的管理办法，如今的形势真是让他沮丧。“这么说，黄教四大活佛都将谢世？短短几年藏传佛教怎么会如此多灾多难？”

    “事实如此，的确令人心忧，黄教内部的纷争、政教合一的落后制度、活佛过大的对世俗社会的影响力、宗教控制区游离在中央之外的现状，使国家对边疆地区的管理软弱无力。

    卑职以为，政府作为全中国各族民众的领导核心，不应忽视边疆地区的政治、经济、文化、宗教方面的干预，既不能盲目地实行行省制度也不能笼统地交给宗教团体自行发展，越是国势艰难越应该加强对边疆的控制，在宗教领袖的认定过程中发挥出中央的最高权威。

    蒙古的分离与中央的无视、无力有很大关系，新疆、西藏在苏俄、英国撺掇下也是蠢蠢欲动，值此困难之时，政府必须有所表态、有所行动，树立信用、收拾人心。卑职希望即将到来的**坐床仪式，中央政府应派出重要官员全程参与亲自主持，以强势态度申明五族一家、国家至上之民族大义，昭示中央政府在藏蒙事务中的主权地位，协调**与班禅的关系，尽己所能解决藏区、蒙区的经济社会发展和民生进步，以增进大中华民族之团结。”

    “啊，这个，政府已经做出了安排，年底前，吴忠信将率领蒙藏委员会委员长行辕，代表中央政府进藏从海路经安南、缅甸、印度、尼泊尔前往拉萨，会同西藏地方摄政热振呼图克图主持十四世**喇嘛丹增嘉措坐床事宜，一切遵从历史定制，有损主权者不得迁就。”

    “如此甚好，不过卑职觉得走海路不妥，中原与藏区山水相连混为一体，何须绕行他国，即便是路途遥远亦应坚持。日前青海西宁经格尔木至拉萨的道路已经修通，汉回商人得以乘汽车进出藏区，堂堂国府大员自当由此进藏，彰显国威考察民情宣慰民众。卑职愿意提供册封仪式赠送所需礼物、200辆汽车，派出一个警卫营从兰州开始沿途护送。”

    嘿，这小子管的怎么这么宽，走哪里不是去吗？“这个，倒是可以考虑，我会与吴忠信沟通的。你这么积极、这么大方，一定有什么要求，说说看，一并替你解决。”

    “卑职个人没有什么要求，只是为英属印度与西藏间的领土不断被蚕食担忧。”

    “怎么？英国人侵占西藏土地了？西藏噶厦政权和驻藏办事处从来没有做过汇报的！”

    “委座，英国人对西藏的野心由来已久，他们一方面挑动地方势力阴谋独立一方面一卑劣手段改变边境线，把世世代代的藏族聚居地划入英国殖民地版图。1936年，英属印度的最新地图上藏南地区有9万多平方公里的西藏土地划在了英属印度政府的版图上。”

    九万多！相当于江苏省全省的面积，英国人可真是够阴险、够胆大的！蒋先生不由得怒火中烧。“这个消息确切吗？外交部知道吗？西藏噶厦政权和驻藏办事处知道吗？”

    “应该是知道的，因为这条边界是在1914年由英国代表麦克马洪与西藏代表以秘密换文的方式达成的，只是没有对外公布，36年英国人才标注在地图上。卑职发现以后向外交部提请出面交涉。但时至今日英国当局没有对此做过修订，显然他们不想改变既成事实。”

    “这群废物，干什么吃的，我们要抗议！要提出严正交涉！”蒋先生想不到日本人在前面明目张胆地抢夺土地，苏俄人、英国人在背后拿着软刀子割肉，这就是把中国当成了羸弱的羔羊肆意宰割。国家四面楚歌危机四伏，手下却反应迟钝、漫不经心，让他颜面何存？

    〖