第160章 贫僧没眼花

    那边，蔡茂飞压着嗓子说：“兄弟，厅长正在讲话，我稍后回复你。”随后就挂了电话。

    西野收好了手机，将车又开回了别墅的大院子里，下了车，和笑笑坐在院子的石桌上，让阿明带他去看“生态农庄”里看看罂粟花。

    “老大，你看，那50多株罂粟有的开花，有的结果了。花大型而艳丽，有红、紫、白色，向上开放。花早落，结球形蒴果，内有细小而众多种子。”阿明站在一片狼藉的墙角边如是说，“罂粟花也叫英雄花，是制鸦片的原材料，也是世界上最美丽的花。”

    “阿明，这罂粟、果有什么药用价值啊？”笑笑第一次见到如此美丽的花，却又被称为“死亡之花”，甚为不解。

    “龙总，罂粟、果主要是生产生鸦、片、海、洛因、吗、啡的原料，可作为止痛、镇静和安眠药剂。在古希腊、古罗马时期，已受到医师们的高度重视。”阿明蹲下来，捡了一个青色的罂粟、果拿在手里，捏碎了。

    “我们中国好像不是罂粟的原产地吧？”笑笑对着被连根拔起的罂粟花不停地拍照。

    “对的。”西野接过话茬，“罂粟原生于地中海东部山区及小亚细亚埃及等地。公元初，罂粟由希腊、美索不达米亚平原传入古埃及。在古埃及，罂粟被人称之为神花。”

    “那为什么亚洲的阿富汗、伊朗、金三角成了罂粟的产地呢？”阿明挠挠头。

    “罂粟在7世纪传入东南亚，在很长的一段时间内，东南亚人视罂粟为药用植物，而不视为经济作物，因此鸦、片并没有泛滥成灾，危害社会。

    直到英国殖民者占领了印度、缅甸等国之后，疯狂在南亚大陆、中南半岛大面积种植罂粟。1624年，鸦片传入中国，我国才有了鸦、片吸食者……”西野对鸦片还是有一定了解的，尤其是鸦片战争的历史。

    “老大，现在元兴几个在院子里偷种植罂粟，为什么外人会知道？”阿明问。

    “那几个冒牌警察是什么口音来着？”西野边走边看着鱼塘的鱼儿。

    “香港普通话……其中一个说的非常生硬，鼻很子底下留着一撮小胡子，腰上别着枪，样子凶。”阿明极力回忆着当时的情形，“他们开的警车是猎豹，车牌号是警·粤a00098。”

    “走，我们去交警大队查询一下这辆车的信息。”西野火急火燎地说。

    “施主，别去了。这警车是套牌，查不出来的。”一个穿袈裟的和尚开着一台奔驰进来了，“嘎吱——”一声停在西野的跟前。

    “大法师，您有何指教？”西野双掌合一。

    “施主，你在红尘路上已经迷失了自我。阿弥陀佛。”法师走下了车，步行到了石桌前。

    “法师，何为自我呀？”笑笑不喜欢出家人神神秘秘的，故作高深姿态。明明自己的老公好好的，事业正如日中天，家庭也和和美美的，在哪里迷失了自我？笑笑实在想不明白。

    “所谓自我，不过是一种观念，不能作为一种物质，不可以囤积保存。生命的意义，是用来表示对他人的关心。只有做到这一点，它才有永久的价值，这种理想与古印度的婆罗门教和佛教的教义相近。古印度的思想家认为自我是一种幻影，真正存在于人世间的，只有无数的因果循环。” 大师缓缓地说。

    “可儒家学说却认为，一个人必须不断地和外界接触，才是社会的人。离开了外界，个人等于一张白纸。在接触中间，他既可能表现自私，也可能去绝自私而克臻于仁，从而怀仁之心，行天下之大事。龙笑笑说，“中国的佛教不再是古印度的原佛教，很大程度上是经过儒家、道家思想的改造，融入了儒、道元素，具有中国特色，哈哈。”

    “女施主学识果然了得……道家的无我、忘我，是趋向无为之基上的忘。你不是你，其实你还是你。当你的思想达不到忘我的高度，就会充满欲望，为名为利追逐，阴阳不能协调，你不再是那个原始的你。”法师闭着眼睛，捏转着佛珠。

    “哇擦，法师，你这不是绕口令吗？”西野一脸茫然。

    “让施主见笑，贫僧不会绕口令的。”大法师慢慢摘下了墨镜，“西野兄弟，还认识我不？”

    “不认识……”西野愣住了。

    而后法师盘坐在石凳上，身体微胖，脸上的肌肉抖不自然动了几下，呵呵笑了起来，俨然一尊弥勒佛，“兄弟，再仔细看看吧。”

    西野端详着大师，看了好一会，也没有认出来大师是谁，讪笑着说：“真想不起来了，大师。”

    “兄弟，你是贵人多忘事啊。”大师微笑... -->>
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