第十一章 修行体系的缺陷

    石乐至给吴悠购置的房产，位于楚丘城的东南角，那里是楚丘城的富人区。两进的独院，与周边房舍都有一定距离，而且四周种满了各种树木，环境很是幽静。

    房子买下来了，还要在人市上买来几个婢女下人，还得雇佣厨子，锅碗瓢盆什么也得添置，真要完全理顺，没有十天半个月是不行的。不过这些事情吴悠就不管了：石大管家这会儿已经走马上任，琐碎的事情，交给他便是。

    吴悠自己要做的，就是让他们把最里面的院子先收拾了一间静室出来，然后把自己关在了里面。

    意念一动，联系上了附着在自己体内的仙剑，然后他右手的中冲穴就冒出了一团清幽的光芒。之后吴悠把吴笛留下的红色戒指放到了这团青光处。两者接触后，吴悠的神魂毫无阻碍的进入了这枚戒指。

    这次这枚戒指里到没有吴笛的影像了，有的只是一本厚厚的书籍。

    “我儿阿完，没想到你真的在最后时刻得到了仙剑的认可，为父为你感到骄傲。接下来，为父会完整的给你讲解我们剑修的修行之路……”

    从早到晚、从晚到早，整整一天的时间，吴悠中途只是出来吃了一次饭，去了一次五谷轮回之所，其他的时间，都耗在了静室里。

    在把这本名为《剑经》的书籍看了个七七八八后，吴悠结合这十八年里他在玉石里感应到外界的零碎消息，终于对中洲的剑修，甚至整个中洲的修行体系，都有了一个大致的了解。

    在一方天地里想要修行，首先一个先决条件是，这方天地得有灵气。很显然的，若是在一个灵气枯竭、充斥着工业废气的环境里，不管你有多高的天资，多好的功法，都是没法修行的。

    在这一点上，这颗被吴悠命名为五行星的星球算得上得天独厚：大气成分里约有一半属于灵气，这灵气程度实在是太充沛了。

    外界灵气有保障后，还要看个人资质。现在的中洲，上亿平方公里的土地，六七亿凡人之上才二三十万修士。即便扣除掉那些有修行体质但是因为种种原因没有找到仙缘，没能踏上修行之路的。能够修行的凡人，至少也是千里挑一。

    而踏上修行路后，虽说这个东大陆有诸如剑修、符箓、道法、御兽、佛法、蛊术、巫术、控尸等很多的修行体系。但是这些体系，只是灵气应用方式的不同，其本质都是一样的：吸纳灵气入体，不断强大自身以及自己的各种武器（其实还是在强大自身）。

    但是在吴笛的描述中，中洲修士在引导灵气入体后，其修行方式有些奇怪。

    以剑修为例，在得到仙剑认可后，这名剑修首先要做的就是引导灵气进入自己全身的络脉（络脉可以理解为全身气血运输管道里的支路），这一期的修士，被称为络脉境。络脉境分为十五层，随着修士的修行，遍布于全身的十五络脉逐渐被灵气充实后。修士再引导灵气进入十二经脉（十二经脉可以理解为全身气血运输管道里的主干道），从而跨入经脉境。

    毫无疑问，经脉境这个大境界分为十二层。这个境界的修炼对于大宗门弟子来说还好。对于小宗门或者一些散修来说，光是这里就成了一道拦路虎：因为十二经脉的气血循环是有一定规律的。如果不知道这个规律胡乱修炼，轻则经脉错乱修为尽废。重者走火入魔身死道消……

    而如果有名师指导，在诸如手太阴肺经、手阳明大肠经……这十二条经脉按着相互循行的顺序依次被灵气充实、融会贯通后。修士们再引导灵气进入任脉、督脉、冲脉、代脉等奇经八脉，至此，修士就算是进入了奇经境。

    奇经八脉可以理解为人体气血运输的快速通道。这个大境界理所当然的被分为了八层。在奇经八脉被灵气充实、贯通后。修士们开始引导灵气进入脑、髓、骨、女子胞（男修为精室）等奇恒之腑。

    到了这个阶段，修士们的身体机能会和凡人拉开本质的区别。比如神魂之力特别强大，可以单独用神魂进行战斗。以及身体机能的极度强化，可以扛住强大的打击：如袁庆民发明的仙灵枪、仙石炮等武器，面对奇恒境的修士，特别是修完了骨骼的修士，基本上就无能为力了。

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