十五节 二师争徒

着狄阿鸟当成一件大事来办，都觉得他对牛弹琴，直到有一天，狄阿鸟让他捏麦子，捏五粒，他捏了四个，填嘴里，众人才有点儿意外，就在前天，他在狄阿鸟怀里不停跳动，忽然间开口，叫李芷一声类似娘的“囊”，众人都疯狂了，走马打转来看他，怂恿他再叫。

    海棠果收下来，狄阿鸟拿线穿海棠果，一个个都挂在孩子面前，个个果子都在头上打转，诱使嗒嗒儿虎站着往上看。

    过了五个月，狄阿鸟每天都要训练嗒嗒儿虎爬，训练他站立。

    他已经会站了，一开始，一往上看，就站不住了，晕一圈，坐下了，几天之后，他就没事儿了，抓上一枚果儿，抓抓，果越来越高，高到一定程度，跑去他眼前，他就试着往前迈步。

    走一次，倒一次，他竟学会思考了，不再走，爬，爬到跟前，站起来，再去捞。

    这个爬。

    狄阿鸟天天撵着他爬。

    爬不稀奇了。大小女人都把孩子知道先爬后站当奇迹，在他们看来，六个多月，经常会说几个含糊的字不可能，不用手扶着会站，不可能，更不要说自己选一种策略去抓果。

    只有狄阿鸟觉得自己训练得法，干脆每天都给他一个新的考验，更嘚瑟。考验孩子是件耐心活，还要学会抚平他的情绪，比方说抓果子，抓不住，他哭，两眼望着你，让你给他够。

    所以，狄阿鸟每天都要有一个时辰用来训练，让他自己去完成一件事儿，今天，则捆了一条木棍，让李芷坐在木棍那头，给他拍手，鼓励他扶着木棍，试着往前走，他不走，爬着去，狄阿鸟就在棍上头悬果子，晃来晃去，吸引他注意，他就爬过去，摸着棍儿站起来，去捞果子。

    大人们其实更想看他会站立，试着挪脚，真的不稀奇他爬了。挺着肚子的谢小婉就不停地叹气，说：“又失败了。”

    狄阿鸟就拉着果子，到他前面一点点，眼看他摸着棍，往前动了一小步，人人心里激动，外头有人拜访，一家大小，竟都不知道，直到有人问了一声：“有人吗？！”孩子一屁股坐下去了。

    狄阿鸟才有一种功败垂成的气愤，带着这种气愤，他猛地跳出堂屋，大声问：“谁呀。”吆喝一声，不等对方说一个字，他就灰溜溜地钻回去了，在一屋子看他训练孩子的人跟前，瞄准谢小婉，两眼往外翻着，小声说：“快，快，你阿爸。”谢小婉无端端心里有鬼，一看肚子大了，抓着卓玛依奶奶的大头巾布，往肚子上盖，史千亿与她狼狈为奸，认为自己该帮她，麻利地脱了自己的外衣，往她肚子上一盖。

    狄阿鸟哭笑不得，女儿怀孕了，竟然认为是做错了什么事儿，先藏自己的大肚子，再看于蓉子呆若木鸡，给她往里屋一指，等她藏进去，自己整整衣裳，奔出去，身后，一家人陆续冒头，跟在身后，到了外面，马不芳也正好放羊回来。

    他刚刚把鞭往腰里一别，准备找口茶喝，一看院子里站了俩人，扑通一跪：“师叔。”狄阿鸟一愣，以为他喊自己岳父叫师叔呢，不料带着斗笠的车夫却转了一个身儿，看一眼，又转回去，给背手握袖的文士说：“宗主，他是我师兄广陵散人的弟子，因为行为下作，被师兄废了子孙根。”

    文士看都不看，“嗯”了一声，发觉到面前一大群人从门里出来，都是女的，半包围着站到自己面前，这才拿出自己的两只手，抖动袖口，问狄阿鸟：“这都是你的妻妾？！”

    狄阿鸟整饰衣冠，想拜他一拜，还是觉得不知来意，不要太热心的好，笑着说：“有的是有的不是，外父大人前来，怎么不提前打个招呼？！”

    文士冷笑说：“我来看我女儿，还要你答应才行么？！我女儿呢？！”

    谢小婉还没敢出来，低着头为自己的肚子发愁。

    文士又问：“我女儿呢。”

    她听着急，本能地“哎”了一声，眼看自己都应声了，实在没什么办法，只好往外跨，到了外面，连忙站狄阿鸟身边，拉拉狄阿鸟的衣衫。

    文士扫视她一眼，没好气地说：“你娘知道你怀孕了，让我来看一看你这儿的情况，有没有人照料，需不需要她来。”

    谢小婉大吃一惊，连忙朝麻川甲看去，她觉得，也只有麻川甲，才会让家里知道自己怀孕的事儿。

    狄阿鸟给看出来了，谢道临不是乖张，而是岳父来女婿家头一回，也不知道怎么应付，连忙挥动袖子，大声说：“各忙各的，奉茶。”

    说完站到谢道临一侧，执着他胳膊往里走，说：“外父里头安坐，容小婿奉茶。”

    谢道临也没有拒绝，只是不阴不阳地说：“我还以为你会让我只让我站院子呢。”

    狄阿鸟连声说着“岂敢”，“岂敢”，将他送至屋中上座，又解释说：“您老不打声招呼，我一见到，都傻了。”

    说实话，以前让他这么恭敬，他都做不到，可自从了解这位外父，醉心玄学之后，他越发敬畏有加，这又退下来，侧站一旁，待卓玛依送来茶水，自己接过，单膝跪地，先一步奉送到头顶，连声说：“岳父大人请用茶。”

    谢道临接过，掩袖长吟，放下盖子，一扭头，问：“谁在里头？！”

    狄阿鸟情知坏了，不知道他知道自己窝藏魔教余孽会怎么办，倒是于蓉子没敢出来，麻川甲走上前，附耳说了两句，谢道临这才说：“我就知道是修习了玄功的。”

    他看向狄阿鸟，说：“你是不是觉得山人对魔教小题大做了？！”

    狄阿鸟这段时间，对魔教作过了解，还是不知道魔教有什么不妥的，谢道临这就说：“皇权更替，外寇入侵，归根结底，不过是王朝更迭而以，运数使然，朝廷不让山人操这份心，山人也乐得清闲，换而言之，国家兴后逐亡，亡后新生，都是儒教治国，不假他家，贸然更之，方是劫难。”

    他问：“太平道，五斗米教，天师教均曾作乱，尔知之乎？！”

    狄阿鸟连忙说：“小婿知道，都是借教法惑人，妄想得天下罢了。”

    谢道临点了点头，说：“当年张角创太平道，言：苍天已死，黄天当立。虽借教法惑众，却不过是以旧换新而以，倘若他得了天下，他还是要当皇帝，而不是当道士。魔教则不然，则是要另立新纲，不但要立新纲，而且要全天下人均贡献血肉侍奉一天神，国家不为众生芸芸，反而以芸芸众生为牺牲，你知道意味着什么？！”

    狄阿鸟震撼了，以芸芸众生为牺牲，那么就是说，人就不是人了，像太牢，少牢一般，用来祭祀神灵，想了一下，说：“纲常逆乱。”

    谢道临赞许地说：“这么说有点笼统，打个比方，雕阴的地方官不是地方官，而是个神官，非为朝廷牟利，不造福乡里，统御百姓，治理生产，只为了侍奉神灵，或者假借神灵，自己享乐，利乎，害乎？！”

    他又说：“穆教，不对外通婚，不食猪肉，礼法甚重，与外隔绝。自中武帝化百族为一体之后，我雍族外不排斥蛮夷，内无殊礼，人民和睦，穆教硬生生划出一体血肉，孰忍之乎？！魔教更是如此，中土魔教融合白莲教，弥勒佛教等教派，改弦更张，更过其甚，要求‘素食，讲求不杀生，不饮酒，’教义浅显、修行简便，所信之人皆为村民野老，传播极快，一夜之间可燃大江南北，无以分辨其教义，其教首行为，但凡遇到灾荒，疾病，战争，均可纵谣言作乱，是为作乱而作乱之宗教，而一旦作乱，浑身贴符，人皆称刀枪不入，信神佛之可佑，愚昧之极，及成功，便向穆教靠拢，解释教义极端，所立国家，去人欲，违天理。”

    狄阿鸟连忙询问：“那墨门呢？！”

    谢道临一笑，说：“墨门生于中土，实已与儒不分彼此矣，世皆称墨为墨，称儒为儒，不过是学说各有偏重，好似黄老与儒教，中朝时有治国之分歧，及后来相互借鉴，你中有我我中有你，各持一端。”

    狄阿鸟说：“那治国之道，哪一种居上？！”

    谢道临微笑，反问：“你以为呢？！”

    狄阿鸟说：“我觉得执牛耳者，不必问牛。”

    谢道临哈哈大笑。

    马不芳跳进来，等他给笑完，连忙鞠一躬，然后跑狄阿鸟身边，小声说话：“又来客人了。”

    刚说完，人已经进来了，狄阿鸟一看，竟是自己阿师，正要让他先避避，让自己应付完这个外父，不料谢道临竟站起来了，两眼紧紧盯着风月。

    风月笑着说：“阿鸟，这位就是你的岳父？！”

    话音刚落，谢道临脱口道：“徐霞客？！徐老先生。”

    狄阿鸟连忙去看风月。

    谢小婉大吃一惊，说：“那个游记刊得到处都是的闲人？！”

    谢道临呵斥说：“什么闲人？！胡说八道，凡知兵事者，必先知地理，游记，乃为地理概貌，徐先生生不逢时，怀才不遇，才以游记显名。”说完，下来请他上座。风月倒是不认识他，愣了一会儿，问：“你是？！”谢道临笑道：“当年先生叱咤时，山人尚未及弱冠，只远远瞻详一二。”

    狄阿鸟这么一算，几十年了，笑着说：“都这么多年了，外父认错人了吧，徐霞客大大有名，我这阿师，其实就是个懒散人。”

    然而，他扭过头，才知道自己错了，只好叹气说：“阿师竟然是徐霞客？！”

    徐霞客是个写游记的，其它的，狄阿鸟就不知道了。

    不过，他相信，游历四方，写游记，确实大多知兵事，见识广博。

    风月回过神，说：“怕是你认错了吧？！”

    谢道临说：“不会认错，少年时，我有心投身疆场，对徐老先生推崇备至，虽是远远见过，却画了幅画像，可惜没带在身上，不然，就可以让这些后辈们瞻仰一下前辈的风采了。”

    狄阿鸟连忙提椅塞坐，两人就各据一椅，相互客气。

    风月一开始只知道来了个狄阿鸟的岳父，不知谁是谁，这下得知这就是谢道临，也不免吃惊，不停偷目观察。