第五章走向统一 第七十一节

    第五章走向统一第七十一节

    刘备长笑一声，指点着鲍信道：“人言我凡事好计较，言必称利，看鲍兄现在的情景，比我还好计较。哈哈哈……”

    鲍信不自觉地回答：“三口之家，一日不计次日无食；一县之地，三日不计百姓哀号；为民父母者，牧守一方百姓，岂能不日日计较——这话可是你说的。”

    刘备无奈地回答：“也罢，三万人份就三万人，只是你那孩子鲍忠胆大心细，我很喜欢，让他来当我的侍卫，如何？”

    以一子换取三万人军需粮草的采购大单，按说鲍信应该答应，岂料他却连连摇头。

    刘备大讶：“不会吧，你连一子都不舍得？再说，跟着我当侍卫，挣取点军功，几年之后便是个爵爷，这样的终南捷径你还不满意？”

    鲍信开口答：“鲍忠乃吾长子。”

    刘备恍然。

    青州实施长子继承法多年，官宦世家逐渐养成了一个习惯，长子大多在家继承家业，次子为官或者从军，挣取自己的家产，退役后在退役兵会社打杂，依靠会社发放的年金安度晚年。鲍忠乃长子，可以安安稳稳地合法继承鲍信的爵位，根本不需要到战场上拼杀。

    “可惜，此子机变聪慧，我甚喜爱。你不打算让他出仕吗？沮公、田公之长子皆在官府效力，不如你也把孩子交给我，我安排他一份官职，磨练几年。回头可继承你在泰山的事业，如何？”刘备饶有兴趣地说。

    鲍信不好意思地回答：“吾幼子鲍仁伶俐，吾甚爱之。想到我百年之后，家业全归长子，幼子两手空空，心常不忍。主公若有心，不如把鲍仁留在身边吧。”

    “鲍仁何在？”刘备问。

    “已随长公子南下，讨伐笮融”，鲍信回答。

    刘封纠集童子军南下讨伐笮融之事，青州曾向刘备报告过，可语焉不详。此刻，话说到这茬口，刘备问：“一群小孩也玩战争游戏，哼！笮融手下都是一群疯子，为了信仰而狂热，那群小孩南下，殊无把握。鲍兄智者，怎么也随他们掺合。”

    鲍信微微而笑，答：“就知道你会这么说。嘿嘿，我本来也认为这是没把握的事，但都督府一项命令，却让这局面变了。都督府命令说：南方瘟疫肆虐，特准每名许童子军携带十名以下的侍卫，用于煮水做饭，防疫防病。”

    刘备朗笑着，道：“不错，这不知道是哪个军师的主意——以侍从为主力，童子军既能观摩到战争，又能在大局已定时，亲身参与战斗，感受战场指挥、战阵变化、突击时机把握。好主意。不知道指挥侍从者为何人？”

    “长公子刘浑”，鲍信答。

    刘备豁然坐起，想了片刻，又缓缓坐下：“青州唯有一人有这胆子召回刘浑——那个无知的刘封。嗯，事已做下，须得徐图计较。”

    鲍信不以为然地回答：“玄德春秋鼎盛，若想欲作防范，还有数十年布置期。以玄德的心计，还有青州律法约束，浑公子能翻天吗？”

    刘备深深地看了鲍信一眼，看来，青州重臣关于刘浑的处置，已传遍了各地。此刻，最重要的是被让刘浑得知而心存芥蒂：“正像你说得，长子继承法下，我这家业非血亲长子不得继承。刘浑才智卓越，我不担心他走上谋逆之路。天下大着呢，大不了我给他一国，让他发展——比如倭国，比如夷州。我所担心的是，刘浑杀性太重，此次南下，我恐百姓为之苦。”

    鲍信不答。刘备沉思片刻，又道：“现在，青州四境基本上安定了。短期内不会有大战争，我准备回青州就着手制定律法，为青州、为大汉设定百年的社会规矩。”

    战争进行到这里，大汉将面临漫长的割据竞争的局面。青州新兴的封建阶层必须迅速壮大，才有能力对抗全国的奴隶、奴隶主阶层。才有可能打胜全国统一战役。这时候，必须尽快从法律上扶持。

    “封建”一词的语源，出自《尚书》和《左传》。“封”，即分封。“建”即建邦国。“封建”的本义应是指“封土建国”。我们常言的“封建小地主”，这种说法出于无知。小地主从来不是一种封号，数千年来，没听说历史上有那个皇帝把谁封为“小地主”——没有“封”，哪来的“封建”。

    严格地说，中国历史上从来不存在真正意义上的封建制。西周时期实行的是典型的“宗法封建制度”，分封的都是周天子的亲属（宗法），称之谓诸侯；诸侯又将封国内的土地分封给诸侯的亲属（宗法），称为卿或大夫，卿或大夫又将被封的土地分封给自己的亲属（宗法），称之谓士。这样天子、诸侯、卿或大夫、士形成了一套严密的宗法等级制度。

    秦帝国是中国历史上实行中央集权的第一帝国，它以郡县制废除了封建制。严格地说，这时候中国回到了奴隶制——改良的奴隶制。在全国范围只存在一个奴隶主，皇帝。所谓普天之下莫非王土，就是这个意思。卿或大夫、士都是奴隶主的监工。汉承秦制。汉初高、文、景三帝时代一度复辟封建亲王的采邑制度。但自汉武帝行“推恩制”，废除了各封王子孙对领国的长子继承制后，“封建”制度在中国历史上即不复存在。

    封建制的两大标志是物权法与陪审权法。物权法的出现，虽然不标志着奴隶社会的终结，但它吹响了奴隶社会终结的号角。从此，奴隶主无权掠夺他人的财产——封建就此开始了。

    陪审权是附庸的权力之一，它是“封建”的另一大标志。所谓陪审权，就是领主有权参与领内的司法审判——领主不能主导审判，但他有任命陪审团的权力。陪审团做出的裁决，领... -->>
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