第一百九十章 十字架

人口集中于印度南部、康坎海岸及印度东北部。占了印度总人口的2.3%，主要流行于南部的喀拉拉邦和泰米尔纳德邦，东北部的那加兰邦、米佐拉姆邦和西部的果阿邦。我们虽然不知道那名印度人的身份，当从他喜欢吃咖喱可以看出，这人应该是名老派印度人，信奉的也应该是印度教。他是基督教徒的几率很低，是虔诚的基督教徒的几率更低。所以我把他排除在外，认为这个十字架是最后一名不知道身份的人所持有。”

    “也算是有点道理，只是却是有几率问题。”

    “最后一个人就是洪永强，洪永强所在的组织也不允许配搭十字架，除非是在外国执行任务的时候。可他长期在国内，不可能有这种磨损程度的十字架，也不可能之前不信仰基督教，只是为了报仇这几天就成了虔诚的基督教徒。”

    “就算你说的都对，可我们不知道谁是虔诚的基督教徒，尤其是外国人大多信奉基督教，我们很难通过一个十字架来排查出来。”

    “你们看这个十字架的大小，我不认为这是个常规的十字架。”

    “大小有什么区别？”

    “我在美国很多年，这种大小的十字架基本上都是牧师所用，而不是普通人常用的。”

    “牧师？”

    “牧师，是在一般基督新教的教会中专职负责带领及照顾其他基督徒的人。当然，也可能是天主教的神父。我们只要排查所有教堂，找出外国牧师、神父、主教、会吏等。”

    “你认为最后一个人是名神父？”

    “对，并且很有可能洪永强等人就藏在教堂中。我们就算进行全市排查，一般情况下也不会排查宗教场所，所以他们藏在教堂中几率非常大。”

    “好，我这就派人排查全市所有的教堂。”顾卫对排查教堂没有丝毫为难情绪。因为教堂在这座城市中并不是很多，排查起来算是容易。

    “我们不能一个一个排查，这样会打草惊蛇，我们一起排查。”

    “这不可能，我们市的教堂虽然不多，也有十几个，这么多的教堂同时排查，还要调出大量人员防止洪永强等人狗急跳墙，我们根本没有这么大量的人员。而且就算是人员调配没有问题，可要将所有教堂都包围，不只是影响太大，还会因为建立包围圈而导致城市很多街道的交通堵塞，严重影响居民的生活。”

    现在我国有神学院，毕业后可以考试，成为神父。所以教堂中有大量的中国人是神父，外国人来当神父的不算多，只有大教堂才会有老外神父。

    “有外国人的教堂才需要包围，进行检查。而且我们也可以先不包围，等行动后在开始进行包围，尽量将对市民的影响减到最低。”

    “我让人调查一下有外国人在的教堂，再考虑如何行动。”顾卫让警方去调查，同时让周康、警方负责人再次返回来开会。

    警方负责人还在局里调兵遣将，在这个时候，没有人能回家去睡觉。周康也在安排人手调查，除了要抓洪永强，还要自查自纠。两人听说廖飞有了发现，再次赶来，心中却在疑惑，廖飞到底发现了什么。因为泄密事件，顾卫都不在电话里和两人说，让他们到现场后再研究。

    警方负责人虽然收到顾卫的命令，让他调查教堂，可并不知道具体的原因，更不知道廖飞捡到个十字架。他一到顾卫的办公室，就先进行汇报。经过调查，有外国人当神父的教堂只有两个，一个是正常的教堂，另一个是地下教堂。其实廖飞长期在国外，忽略国内的情况。在我国，天主教、基督新教都是三自教会。三自教会也称三自爱国教会，特指拥护我国政府及其执政党的政治领导，不受国外教会的管理和干预的“自治、自养、自传”的基督教教会。是我国唯一合法的基督信仰教会，其他任何形式的基督教会全都是违法的。别说外国人当神父，就是任何一个职位都不能让外国人来担当。我国还存在不属于三自教会的民间独立教会，这些教会的建立违反我国政府的宗教管理政策，被统称为家庭教会或者地下教hui，但是这些教会只要被发现，都会被监控。

    外国人在我国合法教堂，是因为他是临时在这里，属于访友性质，根本不在教堂中进行任何传教等活动。另一个地下教hui倒是进行传教等活动。

    廖飞看向警方负责人，问道：“有没有外国神父的照片？”

    “有。”警方负责人让手下拿出几张照片，交给廖飞。

    廖飞挨张查看，每张都看得非常仔细，最后将目光放在一名带着眼镜的外国教父身上，问道：“他就是来访友，住在教堂的那个外国神父吧？”