因为农历十二月二十三日是满族祭祖的日子,因此清皇室规定,农历十二月二十三日是小年。随后逐渐推广,因此在北方地区的小年夜就变成了十二月二十三日。
只是明朝灭亡之后。一些南方人思念故国,依然固执地坚持原来的习俗。因此直到现在,南方不少地区还是习惯于十二月二十四日过小年,江浙沪一带则保留着更为特殊的过小年的日子。
但无论哪一天过,习俗还是一样的,北方人称为“扫房”,南方人称为“掸尘”,都是大搞卫生,祭拜灶王爷。
灶神的起源奶早,商朝时已开始在民间供奉。据考证,人类脱离茹毛饮血,是从明火食以后,随着社会生产的展,灶就逐渐与人类生活密切相关,从此人们便将火神与灶神合二为一。如高诱曾在《淮南子?汜论》中注解道:“炎帝神农,以火德王天下,死托祀于灶神。”从此,崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容。
而在晋朝之后,灶神又被赋予了一项新功能,被列为督察人间善恶的司命之神。秦汉以前更被列为主要的五祀之一,和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵一起,共同负责一家人的平安。
所以在民间传说中,灶神之所以受人敬重,除了因掌管人们饮食、赐于生活上的便利外,还在于他是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官,是真正的一家之主!
据说灶神左右随侍两神,一捧善罐、一捧恶罐,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇大帝报告。而十二月二十三日就是灶神离开人间、上天向玉皇上帝禀报一家人这一年来所做所为的日子,又称‘辞灶‘,所以家家户户都要送灶神,除夕时再迎接回来。
葛洪《抱朴子?微旨》中说:“月晦之夜,灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者,三百日也。小者夺算。算者,一百日也”。也就是说,谁要是得罪了灶神,严重的要少活三百天,轻微的也要少活一百天。
所以这一天,古人都要大搞卫生,特别是厨房要擦得窗明几净,没有油烟,让灶王爷满意。同时还要张帖“上天言好事,回宫保平安”的对联,好吃好喝的全部送上,让灶王爷吃个心满意足,以期贿赂灶王爷。不少人甚至在烧灶王爷的画像、送灶王上天时,要先用糖糊住灶王爷的嘴,让他的嘴变甜,上天只说好话,不言是非。
说到底,这还是功利心在起作用,可谓民间的小智慧。
不过到了现在,除了一些老人还坚持送、迎灶王爷的风俗,年轻一代基本已经把这个习俗不当回事了。丁旭的父母以前也是经历过文.革和破四.旧的中年人,从未在小年夜祭拜过灶王爷,不过从去年起,方晴却一反常态,很固执地从丁旭的爷爷那打听清楚了整个流程,开始认认真真地祭拜起灶王爷来。
至于原因,丁旭怎么问,方晴都不肯说。
丁旭无奈之下,也只好自己去百度了一下灶王爷的相关传说,却始终没弄明白母亲为什么会突然热衷于来这一套,后来也只得把这个疑问搁下来。
见母亲今年还要祭灶神,丁旭早已忘记的疑惑又浮上心头,赶紧走到厨房里,看了看正在忙着做菜的母亲,却现她神态如常,丝毫没有什么不妥的迹象。
丁旭想了想,决定从聊传说开始,试探一下母亲的真实想法。
“老妈,我听老人们说过,据说灶王爷原来是一个叫张单的富家子弟,曾娶了一个贤慧女子郭丁香为妻,后来他又休了郭丁香,娶了更年轻貌美的李海棠为妻。不料李海棠好吃懒做,不久就把张家的财产挥霍一空,改嫁他人。张单家境败落,又遇到一场火灾,双目失明,最终沦为乞丐。有一天,他乞讨到一户人家,女主人给了他热汤热饭,让张单十分感激。这时他却听见主人的声音非常熟悉,最终现施舍他热饭的人,竟然就是他曾休弃的结妻子郭丁香。张单羞愧难当,摸索着一头钻进大灶里,活死死地烧死了自己。姜太公被他的遭遇和悔过精神所感动,将他封为了灶王。”
“不靠谱,灶王爷就是炎帝,是火神,怎么会是一个始乱终弃的富二代呢?”方晴一边麻利地切着土豆丝,一边随口答道。
“其实还有一种传说,说古时候有一个贪官,生性最馋嘴,每天都要四处寻找没吃过的美食,让老百姓不堪其扰。后来一位神仙幻变的民女,将他一掌掴到锅台上,从此变成灶王,只能眼睁睁地看着别人吃美食。”丁旭壮着胆子说道。
“放屁!灶王爷怎么会是这种人物?”方晴回过头来,脸色铁青地瞪了儿子一眼,顺手将一把土豆丝狠狠地塞进丁旭的嘴里,怒气冲冲地喝道,“滚!别在这里对灶王爷说不敬的话!否则我抽死你!”
丁旭赶紧将嘴里的土豆丝吐掉,一溜烟地跑到书房里,郁闷地嘀咕道:“奇了怪了,老妈中邪了吗?我说几句传说,她就气得跟什么样的。这几年,从没见她过这么大的脾气!”
“你说什么了?”丁怀广回过头来,惊讶地问道。
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