联姻一直以来都是世族大家巩固自家地位的手段,尤其是号称五姓七望那七个站在最顶尖的世族,更是如此。
作为五姓女,她们一生下来基本上就等于失去了自由:她们在幼儿时就开始接受训练,最好的书香教育,最优秀的礼仪熏陶的同时还要接受各种各样的洗脑。所以五姓女大多都具备同一个特点知书达礼,华贵大方,抚琴刺绣,无所不通,同时还有这对家族的自豪与忠心。接受过严苛训练的她们,上得厅堂下得厨房;弹得了古琴吹的了洞箫;研磨写的了一手好字,提笔能做得一好诗,堪称女人中的典范,几乎能够用完美来形容。
但他们的未来只有两个,其一是与其他世族通婚,这样能够保证自身血统的存纯正,也能将七大望族盘根交错交错在一起,形成唇亡齿寒的局面。另外则是许给强力具有潜力的外姓人,将他们收为己用,壮大声势。
但因为五姓女绝大多数都是内部消化,只有少部分流落在外,供人抉择。是以天下人莫不以娶五姓女为荣,以拥有一个近乎完美品行的夫人为傲。也因如此隋唐时期,世族女是一种象征,一种身份地位的象征。以至于高宗朝宰相薛元,才华横溢平生享尽了荣华富贵,却一直以未能够娶五姓女而觉得遗憾。
其实五姓七望,崔、卢、李、郑、王这七个级大豪门,表面风光。背地里也有自己的难处。
世家盛于两晋时期,事实讲究士族门第崔卢王谢这些门阀大族都是左右朝廷庙宇的存在。甚至于有着挟天子以令诸侯的情况。
隋朝起,英明神武的隋文帝杨坚便对崔、卢、李、郑、王这七个级大豪门产生了忌惮,意图消弱五姓七望的声势。推广文教,开创科举,他的本意是让天下贫寒百姓都能学到知识,以科举制度考取功名,入朝为官,打断级大豪门对于文化层次以及中小官员的垄断。
但因为
科举制度的不完善。文教也推广的也不尽如人意,反而让五姓七以联姻的方式获得了更多的外援,声势更大。也直接导致了英明神武的杨坚在晚年干了最大的蠢事,下令废学,将国子监、太学以及州县学全部拆了废了,不允许百姓学习。
唐朝新立,虽然李渊没有明确的表示出排斥五姓七望的意思。但毫无疑问目前李唐王朝的核心成员没有一个是五姓七望中的成员。李唐倚重五姓家族出来的人才,重用却不大用,使得五姓七望远不如以前那般具有政治影响力。
七个家族相互依仗之余,相互之间又有比拼暗斗之心。
谁不想自己所在的家族成为第一,崔家霸占第一多年,现在又处在疲软期。只要家族中出现一两个引领朝堂的人物。我进彼退,百尺竿头更进一步,并非不可能。
罗士信年纪轻轻,战功却能与李绩、李靖这类老谋持重的老将名将,相提并论。前途不可限量,正是难得的人才。能够成为一个强力的外援。以郑丽琬来拉拢罗士信,立刻就成为了势在必行的关键。
在付出了许多的条件下,郑老太公打算对郑丽琬动手了,特地将她叫来荥阳,希望她凡事都能以郑家为主。
这初次见面,郑老太公就现郑丽琬一举一动,论气度谈吐什么的毫不逊色他们训练出来的大家闺秀,比及长相更是能甩上几条街。他在郑家八十九年,还未见过一个郑家女在相貌上能胜过郑丽琬的。
郑老太公活了八十九个年头,吃过的盐比常人吃的饭还要多,对于拉拢人心,有着自己独特的手段。并非自以为是的以老太公的身份压人,那是最没水准的最没技术含量的。他是要通过交谈通过接触,找到对方的薄弱之处,将之攻陷,让对方心悦诚服的为郑家效力。
这刚刚接触,郑老太公立刻察觉,郑丽琬比他见过的所有女子都要出色都要机智,行事完全出乎她的意料之外。
“老朽都活了一大把年纪了,什么事情都看的很开,有什么好生气的。”郑老太公眯着眼儿笑着说道,将郑丽琬泡好的茶水,放在鼻前轻轻的闻了一闻,缓缓的吹了吹,吟了一口,入口香醇,令人回味。作为一个侵淫茶道八十年的好手,看得出来郑丽琬的茶道技巧可圈可点,说不上有多高明,却将茶水的搭配挥的淋漓尽致,依照常理来说理当有六七年的功底,但是精确到... -->>
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