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第十六章 渡9

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罩着,而人体内还有着另外的鲜明的形象,还出现一个个重重迭迭的身形。有趣的是,人们心中想甚么东西,不用说出来,她马上就知道了,她也不晓得是如何获知的,反正就明明白白,清清楚楚。还看见人的背后跟著各式各样的灵体,稀奇古怪的……

    不知过了多少时间(灵界根本就没有时间的概念),突然有一股力量袭来,把她往躯体拉,虽然很不愿意,她还是回到了躯体里。

    两千五百多年前,印度迦毗罗国国君净饭大王有位太子,叫做悉达多太子,他看到人世间一幅幅生存斗争的画面,涌起无限的悲伤。怎样才能获得真知灼见,解脱万物和人类的痛苦呢?他深知自己现有的知识和王位是不能解决问题的,便决定出家修行。他换上布衣,偷偷出城,成了一个古瑜伽修行者,此时才十九岁。

    净饭王得知太子弃王位出家,派大臣力劝无效后,便只好让五个随从陪他同行。

    太子和随从渡过恒河,访瑜伽高手,严酷苦行。还在尼连禅河西岸练辟谷功,每天只喝豆汁,坚持了六年,仍不得正宗,身体消瘦得很。随从纷纷离去。

    悉达多接受了一个林中牧女提供的乳糜,恢复了体力,独自在后谒摩谒提国的一棵菩提下向东结跏跌坐,发誓说:不成正觉,誓不起座。

    经过四十八天苦练,于十二月七日夜,终于断除了烦恼障和所知障,得大解脱,观见三世实相,洞见三世因果,获得无漏的正智。在第四十九日,十二月八日的清晨,明星出现时,他豁然大悟,成就无上正觉。

    悉达多的矢志不渝,几经曲折,终于换来了在人体高功能态下的大智大慧,信徒们把他尊为「佛」,意为觉悟者,为后来效法者的楷模。

    释迦牟尼的顿悟,是在他苦行多年,修行瑜伽术,激发了潜能,出现大神通,并在大解脱,也就是灵魂出窍之后,观见了人的三世轮回的实况,深知了三世间的互为因果后,才获得的。

    关于释尊的顿悟,许许多多的书籍都说他观明星而顿悟,并没有讲到灵魂出窍的问题。那当然,佛教中的大部分宗派是不讲灵魂的,只说有第八识,因此不谈灵魂出窍是可以理解的。却可以换成另一种说法,是释尊在入定中神识离体进入了更高层次的空间。

    释尊能够出窍,并因此而顿悟是毫无疑问的。如果释尊不能灵魂出窍,超越时空,怎可能洞见宇宙实相,知道宇宙间有无数的大千世界,怎可以知悉三世因果,怎知六道轮回呢?若不能真定,让灵魂出窍,怎能顿悟,得大智慧、大超脱呢?

    世间一切皆一个缘字,种下怎样的因,便有怎样的果。

    从前,有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击,一病不起。家人用尽各种办法都无能为力,正在这位书生奄奄一息之际,路过一游方僧人,得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前,从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上,路过一人,看一眼,摇摇头,走了……又路过一人,将衣服脱下,给女尸盖上,走了……再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼地把尸体掩埋了……疑惑间,画面切换,书生看到自己的未婚妻,洞房花烛,被她丈夫掀起盖头的瞬间...书生不明所以。僧人解释道,那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。你是第2个路过的人,曾给过他一件衣服,她今生和你相恋,只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。书生大悟,唰地从床上做起,病愈!

    梦灵的第一世,就是那个书生,看透世事之后,便剃发为僧,游历名山大川,传道讲法,最后功德圆满,于108岁高龄仙逝。而那位点化书生的僧人,便是天力。天力在梦灵进入轮回的每一世,都肩负着点化的职责。梦灵为什么对佛教的知识天生就有一份领悟力,原因即在于此。

    在后续章节中,会为大家继续介绍梦灵的另外几世实相因缘,请大家继续关注梦灵的轮回人生。
白领情缘美丽的儿媳妇
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