章两百五十八，鬼门关

提升了，虽然还没有突破功力大成这第四个小境界，却已经在这第四个小境界里达到圆满，只要稍稍在领悟一些，就能跨入第五个小境界，技冠群雄。

    不过，他并没有着急，因为他很清楚，当境界还没有提升到足够的层次时，即使这本书给他演化出风残阳那么完美的一刀来，陆长生也施展不了。

    这就像一个人，本来的力气只有一百斤，可他却要去挑两百斤的担子，最后肯定会被两百斤的担子压断腰。

    不过，多掌握一些技巧，对陆长生有利无害，而雕塑就是可以让人能在短时间里掌握技巧的艺术。

    当他试着推演金色湖泊的下一步时，却也发现水到渠成，虽然他的阳魂被重创，却并不碍于存思积累。

    这也是金色湖泊出现之后，陆长生第一次提升一个小境界，从存思图的第四个小境界进入了第五个小境界，稳如泰山。

    只要在推演出剩下的三个小境界，金色湖泊就会圆满，他的意念将会再次强大，参悟轮回，恐怕也不是什么难事。

    “为什么鬼仙的修炼，第八重境界居然是轮回呢？”陆长生有些奇怪，按照他以前的修炼。

    出壳，阴魂，魂游，塑形，化物，驱持，阳魂，等七境界都有含义，可唯独只有轮回这个境界，没有任何解释。

    即使是金色书籍的推演，也只出现了一个字，“悟”

    而陆长生对这个字的理解，就是参悟，但是按照他所得到的一些资料来看，鬼仙转化阳魂之后，所谓的轮回，斩断前世今生，让自己的阳魂超脱轮回的束缚，才能进入鬼王，最后羽化鬼仙。

    “要如何才能超脱轮回呢？”陆长生奇怪。

    他这么一想，金色书籍便反馈出了一些信息：“要超脱轮回，便要先悟得何为轮回！”

    陆长生更搞不懂了：“那什么又是轮回呢？”

    金色书籍里推演了一下，随后反馈道：“世人皆有自己的轮回，若要知道什么是轮回，便要悟出什么是自己的轮回。”

    “.........”陆长生有些无语，金色书籍越是推演下去，陆长生就越是迷惑。

    按照他所了解的轮回，只有两种，第一种是佛教的六道轮回，讲究的是因果报应，佛教认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱这六道轮回中，生死相续，无有止息。

    而佛教所谓的解脱，就是参悟佛法，斩断尘缘，最终成佛。

    所以，佛教有五戒十善。

    五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

    十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。

    以及十恶五逆，十恶就是十善的反面：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌......

    五逆为：杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血。

    对于佛教徒来说，不杀生就是善，不偷盗就是善，而一旦在尘世里违背这些，就会沾惹上因果，有因果就必须轮回，而如果不违背这些，就可以解脱，也就是所谓的超脱轮回。

    但这是佛教的轮回，让陆长生真去遵守这所谓的五戒十善，恐怕他就真的成菩萨了，所以这不是他的轮回。

    而另外一个就是道教的轮回，华夏最古老也最传统的宗教，道家的轮回和佛教的轮回大同小异。

    道教教旨，人死后为鬼，生前的修行道行仍然累计延续，所以死后成鬼后，积善着可以继续修真，成为鬼仙，积恶着要入轮回，进入十八层地狱，根据平生所积累的恶，判定下什么地狱受刑。

    而受刑之后，才能投胎转世。

    陆长生的现在的修炼，更像是道教的轮回，因为在上古时代，也有炼魂士。

    可陆长生却知道，上古时代的炼魂士却并不是死后才开始炼魂的，他们都是在身前炼魂的，即使成为鬼仙，也绝对不是舍弃肉身的鬼仙。

    所以，这道教的轮回，同样不是他的轮回。

    “那我的轮回，到底是什么样的轮回呢？”陆长生沉思了起来。

    “开鬼门关，入轮回一试！”金色书籍里突然反馈出了一条信息。

    “鬼门关！”陆长生大惊，“这世上真的有鬼门关吗？”

    “心中有便有，心中无便无。”金色书籍里再次反馈出一条信息来。

    “那我心中若是有呢？”陆长生突然说道，可金色书籍却并没有反馈出信息来。

    可也就在此时，陆长生突然发觉金色湖泊变了样，在湖泊上突然传来一股阴森森的气息。

    一道大门凭空出现在金色湖泊上，大门古朴而庄严，两侧分别挂着一个牌匾，上书“有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。”

    最让人惊悚的是，大门上面挂着的那个牌匾，上面写着三个漆黑的古字，鬼门关！