第二百二十一章 给脸不要脸（二合一）

    “呵呵，拜曾先生指点，现在我的病情已经稳定，并且医生说还有逐渐好转的迹象，多进行一些康复训练说不定还有机会重新站起来……曾先生才是真正的相师高人，绝对不是你这样的江湖骗子可以比的！”

    北玄仙尊极为轻蔑的瞥了左旸一眼，脸上满满都是小人得志的表情。

    “呵呵。”

    左旸根本就懒得搭理他，只是淡然一笑，抬眼看向了站在他身边的“曾先生”。

    这是个消瘦的中年人，眉耸如风，却杂乱如柴，这点从面相上解析，应该是个贪鄙之人。

    除此之外走上前来的步调看起来也有些奇怪，总给人一种重心不稳、飘忽不定的感觉，手、脚和脑袋都在以一种很不协调的方式晃动，这在命理中叫做“步若蛇形，毒而少寿”，即是说这个家伙性狼而心毒，寿命恐怕长不了……

    当然。

    已经成为玄阶相师，拥有“观气入微”能力的左旸，现在主要看的是气。

    这个家伙准头（鼻头）丰润并且呈现出一股浓烈的红色气息，这说明他最近即将获取一笔巨额财富，这个就比较好理解了，当初北玄仙尊为了让自己帮他，直接就开出了两千万巨款的条件，想必也不会亏待这位“曾先生”，而游戏里的收获再大，只怕也不太可能达到这种程度。

    另外，他的命宫之处则汇集着一股黄色气息，这是获得了大机缘的表现……想必和自己一样，游戏便是他的大机缘所在了吧？

    只不过这个家伙的命宫太过狭窄了，以至于他为人气量不大，运程起伏，一生过得不太安足，除此之外，他还是个上窄下宽的尖脑袋，头乃六阳之首，宜圆而大，若尖小，削薄者，岂为富贵、福禄之器乎？

    因此，哪怕是这样的大机缘摆在面前，也终究无法成就一番大气候。

    最重要的是，通过这一番观望，他已经可以判断两者之间的相师品阶差距了，这位“曾先生”绝对在他之下！

    因为相师也讲究一个的等级克制。

    只有他品阶够高，才能够看出对方的机缘命理来，而对方看他，则就只能够看出一些极为表面的肤浅信息……再加上左旸其实也是刚刚才达到玄阶，略微推理一下便足以判断这个“曾先生”尚且没有达到玄阶，只算是一个没有完全入门的相师罢了。

    而这种没有完全入门的相师，无法望气入微，只怕连两者间的差距都看不出来呢……

    “在下姓曾，本事传自曾国藩曾老爷子一脉，现已有所小成，听北玄老弟说起阁下也是一名相师传人，敢问师从何处？”

    来到近前，这位“曾先生”的表现倒是颇为谦和，首先做了个自我介绍，又问起左旸来了。

    “曾国藩老爷子那一脉，我倒是知道一些。”

    左旸点了点头，说道，“曾国藩老爷子的相术乃是‘文士派’，不但承袭了一些古人识鉴之法，并且集其大成者自成一派，共有十三套学问，其中为世人所熟知的那一套学问叫做《冰鉴》，被后人誉为一部关于识人、相人的传世奇书，于2009年为吉林大学出版社出版。”

    “不过这套学问一般人看来便只能当做一个娱乐参考，若想掌握其中的精髓与奥妙尚且需要真正的相师指导教学……”

    曾国藩，晚晴四大名臣之一，在官场上十年七迁，连跃十级位居二品，天朝近代著名的政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，晚晴最为著名的太平天国农民起义，便是由他所组建的湘军镇压下去的。

    而实际上，他的发迹便是因为相术，只可惜最终也倒在红尘试炼的路上，止步于“半步地阶”，并未长命百岁。

    这其实也是难免的事，任何人一旦入了那官场，便入了一条不进则退的洪流，不论你愿不愿意，情不情愿，注定便要去做许多违心之事，便要受那世俗百态的侵扰，如何能够心无旁骛随心而行。

    一切，天道自有定论！

    “能说出‘文士派’这三个字，我便信你是个内行人了，再问阁下师从何处？”

    曾先生笑了笑，再次问道。

    “我是‘江湖派’，如果你是内行人便应该知道，江湖派从不提及师从。”

    左旸亦是笑道。

    “江湖派”历来“重奇轻常，重术轻理”，传承早已数千年，代代传承下来素来都是口传心授，从不留下文献，更不刻意成派立教，这所谓的“江湖派”，也只是行内人的一种统称罢了。

    因为“江湖派”认为，天下之人便如同树叶一般，绝无两个完全一样的人，因此给不同的人看相，结果也一定会有所不同，绝无任何定论可言，经验也只不过是一种不能当做依据的参考罢了。

    而‘文士派’则以‘五形’分人，再以‘阴阳五行论’作为理论根据论人，最后“五行合六德”从而断人命理。

    说白了，便是将以往给人看相的经验总结起来，成派立教成书，再将这些经验授予后人，这其实有些类似于现代人熟知的“十二属相”或是国外传进来的“十二星座”，将人系统性的规划做了许多大的分类，又在大分类下分出一些小分类，惯以经验之谈来定人命理，分类人群……

    而事实上。

    “文士派”便是起源于“江湖派”，只不过“文士派”更容易传播和流传，渐渐的便取代“江湖派”成为人们认知当中的主流，后来出现了许多诸如五代时期著有《麻衣相法》的麻衣道长、明朝时期著有《柳庄相法》的袁柳庄、以及清朝时期著有《冰鉴》的曾国藩……等等等等一系列人们熟知的相术大师，甚至有些著作一直流传到了现在，被某些出版社出版。

    因此，“江湖派”的相师传人已是越来越少。

    而“文士派”虽然也不多，但相较于“江湖派”却还是要多出不少。

    甚至有些只是翻看了几本流传下来的相法之书，略微了解了其中一些皮毛的家伙，也敢跳出来自称“大师”出来骗人骗钱，蒙蔽视听。

    介于以上的情况。

    “江湖派”与“文士派”便逐渐形成了天然的矛盾，一直以来都有谁才是正统之争！

    虽说这本就是一件不需要争论的事情。

    但无奈“江湖派”传承困难日渐势弱又行事低调，“文士派”名利双收崛起迅速人丁相对兴旺，早已占据了相师的主流，世间便只能听到“文士派”的声音了，甚至因为一些人的污蔑与谬言... -->>
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