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第378章北野之地

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有一部狄人的遗民,这些人自称白狄嫡系,以皋落为姓,传说是炎帝之后。

    北野之中,门派几乎不存,多是以部落为主,一方部落以巫师、智者为尊,如同南蛮巫师一般,不过比南蛮之地,受到道、佛两教的影响不同,北野之地的巫师,继承了远古时期的巫族之术,传承虽然驳杂,却是十分的精粹。

    为区别南蛮的巫术传承,北方民族多会称之部落的巫师为智者,最终被中原翻译而言,为之saman,被中土称为萨满。

    萨满乃是形容北方部落,智者所使用的各种的巫术,其神灵众多,信奉的生灵也是最为繁多,即便是部落之中的智者,几乎在一生之中,也从未计算出其数。

    萨满常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象,和神秘化的灵性,视为主宰自然和人间的神灵。

    特别是由祖先亡灵,所形成的鬼神观念,以及人间的各种疾病,与死亡造成的恐惧,是萨满教神灵观念的核心。认为各种神灵,同人类一样有意志、愿望和情欲,更有善恶之分,不能违拗、触犯。

    各类神灵具有不同的属性和功能,各主其事,各行一方,地位大体平等,极少统属,绝大多数尚无等级差别,也没有主宰一切的上帝。

    至于萨满教的天神,乃是蒙古之时出现、在满族和达斡尔等族的萨满教中,天神【腾格里】的观念,才渐次升至高于诸神之位。

    眼下北野之中,这一支自称白狄的嫡系,部众届时怀有巫术,供奉的也不是旁人,正是地藏王菩萨。

    无论是突厥也好,还是其他部落也罢,对于这一支白狄部落,敬畏有加,甚至听闻白狄族人之名,多会俯首敬拜,绝对不敢轻易触怒对方。即便是凶狠的突厥部众,对其也是礼待有加,从不敢有半点的逾越。

    在北野之中,各方部落族民传颂这一句话,惹怒白狄,必召恶鬼。素来不被外人所知的白狄部落,便是无名鬼城的护卫,而无名鬼城便是通往地府的必经之路。至于无名鬼城在哪里?白狄部落又在何方?北野之地无人知晓。

    此时,北野之地,魏央骑着一只灵兽的身上,缓缓向西南而去,身边的梦瑶琴穿着火狐皮衣,展现出异域的风格,令魏央几次暗暗回首,惊艳与对方如此诱惑之姿。

    与魏央的结合之后,梦瑶琴愈发的成熟起来,退去一身的幼稚之后,添加她身上的成熟,少妇般的雍容华贵,带着浓浓的诱惑之力,而在被这火狐皮衣衬托,更显女王的风采。

    “魏央,怎么了?我脸上是不是?”

    见到魏央频频看向自己,梦瑶琴心中也是疑惑,终究是忍耐不住,开口问了一句。

    “呃?不是,蛮儿你这一身打扮,真是诱惑十足,你看看一路所过,那些狄人的眼珠子,都快掉在了地上。”

    “啊,这,要不我换一下?”

    虽然也是十分喜欢这身火狐皮衣,但是为了不讨麻烦,梦瑶琴还是准备舍弃,而这火狐皮衣乃是魏央购买所得,送给她第一件衣裳,不仅让她有些不舍。

    “哪里的话,我们还怕麻烦么?有麻烦总比没有麻烦强?眼下我们历练红尘,圆满心境,领悟人生百态,契合地道之蕴,只怕寻找麻烦,还找不到呢。”

    ‘咻’

    就在魏央话音刚落之际,一道冷箭直奔他的面门,以魏央的修为,对于这毫无灵力的木箭,还真是没有一丝的防备,等到那支木箭打在他的面门,倒是对他也毫无丝毫的伤害,化为点点碎末坠落地表。
白领情缘美丽的儿媳妇
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