第十七章 元真人

    可半天时间了，张坷发现那些‘雪猿’就是在哪里叫唤，并没有前进一步。

    就连那只小‘雪猿’好像也不淡定了，陪着那些‘雪猿’一同的嘶吼。格外显得惊慌。

    站立半天见‘雪猿’不入，张坷遂转身看向小谷。

    草长莺飞，秀山流瀑。

    几天一直处于冰天雪地中，忽见这样的景象，张坷不由的痴了。一时竟忘身处何地。

    绿茵茵布满整个山谷，靠山一汪水潭承接着流瀑。

    一间古朴的竹屋耸立潭边。

    右手几丛竹林点缀其间。

    疾步走到屋前，推竹门而进。[]重生之后17

    一榻而已。再无一物。

    床榻旁一扇小门不知通往何处。

    在床榻上一个紫『色』的不知何种材料的匣子。

    上前拿起匣子，打开显书籍几本。

    最上面一本名为《杂记》而在落款之处画着一只‘雪猿’。

    啊，原来外面的那些‘雪猿’是有主人的。

    开篇明意。

    “拙以元姓，名已不提。应生『性』喜猿，故被称之为‘元真人’或‘猿真人’。感天地之召在世不久亦，遂以文以记之”

    “元某六岁习艺，十五而进修真，惜生『性』顽劣，年百岁才渐入道。再修千年终成正果。功法无奇故不言。而千年心得不愿自弃，故此成书。”

    接下来张坷细细的研读这本元真人著就的《杂记》。

    还真是挺杂的。

    有猿的饲养已经调教，还有一些炼器的知识。林林种种对于现在的张坷来说真的是用处不大。

    虽是这样，但是书上无意之中说的一些事情，对于张坷了解这个世界还是有着不小的帮助的。

    在修真界之中本来就是门派林立，而且根据所修习的不同又分为了‘武修’、‘剑修’、‘器修’、‘符修’等等不一而足。

    而这位元真人本来想要开创一种新的修习方式，那就是他为之痴狂的驯兽，可天赋使然并没有这个能力。所以最终还是选择了一般的修真者的修炼方式。[]重生之后17

    也正是因为如此才在修炼了几千年的时间才终成正果。

    在元真人的描述之中，修真不管是什么修炼方式，都是分为九个阶段，这也是因为九为数之极的原因。

    ‘筑基、辟谷、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫和大乘’九个境界。

    这里的筑基和张坷在张家修习的时候的筑基可不能同日而语。

    在张家的修习之中‘筑基’就是在自己丹田之中有着内力的形成。

    而修真界的‘筑基’却是引天地之气改造自己的身体，使得身体能够运行天地之气。

    看到这里的时候，张坷也曾暗暗自喜，这引天地之气淬炼身体，自己不是一直在做吗？

    那是不是意味着自己在那时候已经‘筑基’成功，已经算是一位修真者了呢？

    嗯，接下来的‘辟谷’的阶段自己也算是达到了，这样看来自己还是一个天才。

    只是在张坷继续看下去的时候，发现平白高兴了一场。

    原来在修真的时候也是需要丹田蓄力的。

    可问题是自己的丹田根本就不能蓄力。这样说来就算是修真也没有自己什么事儿了。

    有了这样的想法张坷很是沮丧。

    如果不能修真的话，就意味着自己根本就没有机会回到自己原来重生之前的世界之中了。

    “靠，这算完了。”张坷心灰意冷之下后面的内容也不愿看了，随手把手中的匣子一下子摔在床榻之上。

    “吧嗒”

    就在匣子摔在床榻的时候，突然一个东西从匣子里甩出引起来张坷的注意。

    这是一个小皮袋。也只有巴掌大小。

    袋子上面鬼画符一般的画着一些符箓。袋口用一根皮绳紧紧的扎着。

    蹲下拾起这个小皮袋放在手中查看。

    难道这个就是传说之中的‘须弥袋’不成？

    这是张坷在拿起这个小皮袋第一个想法。

    可是令张坷失望的是这个小皮袋就算是‘须弥袋’自己也没有办法使用。

    因为张坷根本就解不开上面扎着的那根皮绳。

    发狠之下张坷用长匕首想要割断这根皮绳都是不能。

    但也引起了他的兴趣，想要看看这个小皮袋之中到底放了些什么东西。

    尤其是张坷想到了那八位修真者，之所以进到这个洞府之中就是为了探宝的。

    而眼前的这个小皮袋很可能就是盛放宝贝的东西。着怎么能够放弃呢？

    所以张坷就算是心中不舒服，还是再次从匣子里拿出了那本《杂记》。

    想在这个上面看看是不是有打开这个小皮袋的办法。

    就算是有也不知道记录在哪里，张坷只能认真的... -->>
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