七十三 自尽

    从监狱里跑出来的根雕和尚直接找到在庙里做主持的叔父.其叔父看他全身筋骨虬结，类似根雕，故为其取法号为“根雕”，将他剃度后送到了常德城外的观音庙里避风，并且一再嘱咐他千万不要再拿人试手，招惹事端了。

    他叔父是了解他的。他此时练这门手法已经着魔，否则也不会连伤数命。

    但是他这次逃出来以后却真得不再找人练手了。

    不是因为害怕不敢练了，而是他已经没有必要再找人练手了。

    因为，他已经练成了！

    他已经通过上次和那五个犯人的交手，完全明白了他的擒拿手的道理了。此时，他已经在擒拿方面自成一派，只需假以时日修炼了。

    于是他在观音庙住了几年，且从来没有惹过什么麻烦。

    当长沙的风声过去后，他却并不想离开这里，且一住就是二十多年。

    虽然其间也下山出过几次远门，但是没有人知道他都去了哪里，做了些什么。

    虽然寺里的武僧都知道他武功高强，想和他学，但都被他拒绝了。

    反而他倒要和寺中的和尚们学习打坐念经。

    这二十年来，从来没有人见过他和人动手，甚至也没有人看见过他练功。

    但这并不等于他这些年不练功。

    他不但没有停止练功，而且在擒拿手之外又修练了一门独特的功夫，唤作“二掌禅”。这功夫得自他的一次奇遇，以后再讲。

    通过寺中的修炼，根雕和尚悟透了很多道理。但他和其他和尚之间有一个很大的区别，那就是他不愿意说。

    他属于那种自己明白了，但不会轻易讲出来的人。不会像其他和尚那样喋喋不休，争论个不停。

    据说这种明白道理而不说的人最能聚住气。而那些总在说的人的气都跑得差不多了。

    他不是不想讲，而是不愿意讲。

    因为他没有遇到一个让他愿意讲的人——直到看见了孙如林。

    雕根和尚的擒拿手修炼到家后，看人都是骨肉分离的半透明之物。一般人自然不入他的法眼。

    但是当他刚一看到孙如林的时候，却产生了一种自愧不如的感觉！

    在根雕和尚的眼里，孙如林的身体不仅具备一向以体格自负的根雕和尚的所有优点，而且还具备一根根雕所没有的大筋！

    也就是说孙如林的天生异禀就在这一根筋上。

    这一根筋不仅根雕和尚没有，其他所有人也没有。至少根雕和尚所见过的人里都没有！也没听说过谁有。

    这一根筋却又是能将根雕和尚的擒拿手再提高一个层次的唯一出路。

    本来，根雕以为自己的擒拿手已经是巧夺天工，极尽了人的所能的最高境界了。直到他碰到了孙如林，看到了这根大筋。虽然很弱很弱，弱到练孙如林自己都不知道它的存在。

    但是，在根雕和尚的眼里却是洞若观火，明察秋毫的。

    根雕和尚从小到大一直到现在，那招擒拿手化出来的功夫一直是他引以为傲的东西，甚至是他生命的支柱。

    当他知道这个支柱还不够完美，而那个具备一根筋的人不仅能够传承他的武功，更是能使它变的完美的时候，他忍不住了。

    所以，根雕想把毕生功夫都传给孙如林，但又怕他不接受，所以就先将一个天大的人情送给这个年轻人再说。

    根雕和尚修炼佛法后参透了人心，他早已从孙如林的眼神举止中看出对仝凤儿的喜爱。他暗暗笑道：“你不练成绝世武功，怎么能降得住这个女娃儿？”

    根雕和尚一边揉搓着那根已经揉了二十多年的老竹根，一边盘算着：“先让他受些儿苦，到时候自然就会巴不得学我这些功夫了。”

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