第四十七章 生讯

    早已进入一桶浆糊状态的白弘虽然是听到了塔鲁克的话，但是很明显，他压根就没有听懂，塔鲁克红着脸在一旁等了很久，却没等到意料中的反应，扭头看向白弘时，才发现这人早就已经闭上眼睛睡着了，好气又好笑的塔鲁克也实在不放心他再待在这种地方，将他身上的积雪掸去之后，便充当起了临时的搬运工。

    与此同时的大兴城，作为一个人口密集的大城市，自然要比白弘所在的那个鸟不拉屎的地方热闹得多，无论是人，还是灯火。古代终究是古代，现在无论再怎么努力都弄不出来的那种暧昧不明的年味，充彻着这个时代的每个角落。

    中国古代是有元旦这个词的，元旦只得便就是春节，只不过后来和国际接轨后用上了通用的公历，所以元旦这个节日也从农历的正月初一变成了公历的一月一日。虽说同样是初一，但是这天的早晨并不是用来开朝会的，而是皇帝率领文武百官祭祀的。

    向上推五个多时辰，也就是开皇十二年的正月初一卯中，隋文帝杨坚召集所有在京从五品以上官员进行了祭天大典，当然祭天的地点不是在大兴宫，虽然天气寒冷，祭天这种事还是马虎不得的，他们必须去一个专门地点。明清两代的祭天地点名为祈年殿，也就是所谓的北京天坛，这是祭天建筑中最出名的一个，之后比较出名的就是武奶奶的万象神宫，而实际上，隋朝祭天也是有专门地点的，只不过那个时候不叫作天坛，而称为圜丘。北京的祈年殿只有三层，而圜丘却有四层，从规格上来说要压祈年殿一头。

    圜丘在明德门东两里不到的地方，祭天这种事情，即便是杨坚这个吝啬惯了的人，这个时候也必须换上崭新的衣服，也就是衮冕服，不过这衣服平时杨坚上朝时也穿，所以没什么好说的，但是他身后的那些被封王的弘农杨氏族人此时也和他穿着相似的服饰，并不是逾矩，只是在这个场合，他们必须穿上最隆重的礼服，但他们的冕冠还是和杨坚不同，杨坚的是天子之冕，冕旒十二，杨勇杨雄等是亲王，冕旒九，以此类推下去。

    隋文帝建立三省六部制，在设九寺作为六部的辅助机关，九寺各有职能，祭天这种事情，便就属于礼部的太常寺管辖范围。太常卿高声唱礼，白茫茫的一片中，一大块黑忽浅忽深，杨坚宣读着祭天祷文。

    之后便就是献爵，作为皇帝的杨坚必然是首献，之后便是由杨勇这个皇太子作为亚献，在之后和往年一样，是由杨坚的族侄，名义上的最高官位，三公中唯一在京的司空，观王杨雄担任终献。

    杨坚还记得，去年这个时候，自己同样是在祭天，但是自己背后当时的人可没现在这么多，而自己的全部心思也都在往年都站得离自己很近的两个人身上，今年自己的心思依旧不在这祭天之上，只不过挂念的两个人变成了一个人。

    昨天杨素送来的例行奏章上除了报告最近大同朔州基本重建完毕之外，还是加上了那句：周王行踪不明。

    他的小儿子现在又在哪里呢，不过行踪不明总比死了的好，让人有个念头总比没有的好。

    转眼间宫中传来周王重病这个消息已经过去了两个月，当时传出这个消息的时候，很多人还是联想到了那个谣言，不过看着来往于朱雀门的那几辆车，却没有一辆看上去像是装了棺材的，所以大部分人也都相信了所谓的“周王重病，受不得车马颠簸，陛下隆恩浩荡，派御医前往三堆城为周王治病”这个说法。

    所有知道这件事情的人都下了封口令，不过这是对于比较重要的人来说，那些不怎么重要的人，早就被杨坚一纸密诏杀得干干净净，死人是最守口如瓶的。

    周王别院中，坐着三个女人。三个女人各有各的风采，各有各的容态，但毫无疑问这三个都是大美人。

    袁紫烟、兰烟和惜眉。

    俗话说，金子放到哪里都是会发光的，所以这三个女人放到哪... -->>
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